Сура Аль-Иншикак — Аят 22

معاني الكلمات:

• بَلِ: حرف إضراب للانتقال من معنى إلى آخر، أي: ليس الأمر كما يُظن، بل الحقيقة خلاف ذلك.
• الَّذِينَ كَفَرُوا: الذين جحدوا وحدانية الله وأنكروا رسالة نبيه محمد ﷺ.
• يُكَذِّبُونَ: يكذبون بالقرآن وما جاء فيه من البعث والجزاء، وينكرون ما أنزل الله على رسوله.

تفسير الآية:

بعد أن ذكر الله تعالى في الآيات السابقة أن القرآن الكريم موعظة وتذكير للبشر، وأن من أعرض عنه فسيحمل وزراً ثقيلاً، جاءت هذه الآية لتبيّن حقيقة موقف الكافرين: فليس الأمر أنهم لم يفهموا أو لم تصلهم الدعوة، بل هم مع وضوح الآيات وقيام الحجة عليهم، يكذبون بالقرآن وبالبعث وبما جاء به الرسول ﷺ. إنهم لا يكذبون عن جهل أو غموض في الدليل، بل عن عناد واستكبار، وهم يعلمون في قرارة أنفسهم أن ما جاء به النبي ﷺ هو الحق، لكنهم يصرّون على التكذيب والمخالفة. وهذا التكذيب هو سجيتهم وطبعهم الذي لازموه، كما قال تعالى في آية أخرى: ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا﴾ [النمل: 14]. فهم يعرفون صدق النبي ﷺ كما يعرفون أبناءهم، ومع ذلك يكذبونه.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عظمة القرآن ووضوحه: الآية تدل على أن القرآن الكريم واضح بينّ لا لبس فيه، وأن التكذيب به ليس ناتجاً عن غموض أو نقص في الدليل، بل هو ناتج عن هوى وعناد، وهذا يزيد المؤمن ثقة بكتاب ربه وهدايته.
2. التحذير من صفة التكذيب: فيها تحذير شديد من أن يتصف المسلم بصفة التكذيب أو معاندة الحق، فإن هذه الصفة هي سجية الكافرين، والمؤمن الحق هو الذي يسارع إلى التصديق والانقياد لما جاء من عند الله.
3. التسليم لله والانقياد: الآية تدعو المؤمن إلى التأمل في حاله: هل هو من الذين يسجدون لله ويخضعون للحق، أم أنه يتبع هواه؟ فالمؤمن الصادق يسلّم لأمر الله ورسوله دون تردد.
4. الاستقامة على الإيمان: من أعظم نعم الله على العبد أن يوفقه للإيمان والتصديق، فاللائق بالمؤمن أن يحمد ربه على هذه النعمة العظيمة، ويسأله الثبات عليها حتى الممات، لأن التكذيب هو طريق الهلاك والخسران المبين.