সূরা আত-তওবা — আয়াত 106

শব্দার্থ:

• مُرْجَوْنَ (মুরজাওনা) — স্থগিত রাখা হয়েছে, বিলম্বিত করা হয়েছে।
• لِأَمْرِ اللهِ — আল্লাহর সিদ্ধান্তের অপেক্ষায়।
• إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ — তিনি তাদের শাস্তি দেবেন অথবা।
• وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ — তিনি তাদের তাওবা কবুল করবেন।
• عَلِيمٌ حَكِيمٌ — সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে মুমিনগণ! তাবুক যুদ্ধে যারা অংশগ্রহণ থেকে পিছিয়ে ছিল, তাদের মধ্যে আরও কিছু লোক রয়েছে যাদের ব্যাপারটি আল্লাহর সিদ্ধান্তের জন্য স্থগিত রাখা হয়েছে। তারা এমন লোক যারা নিজেদের ভুল বুঝতে পেরেছিল এবং গভীর অনুতপ্ত হয়েছিল, কিন্তু তাদের তাওবা এখনও কবুল হওয়ার ঘোষণা আসেনি। তাদের মধ্যে ছিলেন মারারা ইবনে রাবী', কা'ব ইবনে মালিক এবং হিলাল ইবনে উমাইয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। আল্লাহ তাদের ব্যাপারে যা ইচ্ছা করবেন তাই করবেন — হয় তারা তাওবা না করলে তাদের শাস্তি দেবেন, অথবা তাদের আন্তরিক তাওবার কারণে তাদের ক্ষমা করে দেবেন। আল্লাহ সম্পূর্ণ জানেন কে প্রকৃত তাওবাকারী এবং কে শাস্তির উপযুক্ত। তিনি তাঁর সমস্ত সিদ্ধান্তে প্রজ্ঞাময় — কারও প্রতি দয়াশীলতা প্রদর্শনেও তিনি প্রজ্ঞাময়, আবার কারও প্রতি কঠোরতা প্রদর্শনেও তিনি প্রজ্ঞাময়। পরবর্তীতে এই তিনজন সাহাবীর তাওবা আল্লাহ কবুল করেন এবং তাদের সম্পর্কে কুরআনের অন্য আয়াত নাযিল হয়।

শিক্ষণীয় বিষয়:

1. আল্লাহর সিদ্ধান্তের অপেক্ষায় থাকা একটি পরীক্ষা — ধৈর্য ও আত্মসমর্পণের মাধ্যমে মুমিনের চরিত্র গঠিত হয়।
2. ভুল স্বীকার করা এবং অনুতপ্ত হওয়া আল্লাহর রহমত লাভের প্রথম ধাপ — নিরাশ হওয়া উচিত নয়।
3. আল্লাহর জ্ঞান ও প্রজ্ঞা অসীম — তিনি জানেন কার অন্তরে সত্যিকারের অনুতাপ আছে আর কে কপট।
4. ইসলামে আশা ও ভয়ের ভারসাম্য শেখানো হয়েছে — একদিকে আল্লাহর শাস্তির ভয়, অন্যদিকে তাঁর রহমতের আশা।
5. তাওবার দরজা সর্বদা খোলা — যত বড় ভুলই হোক না কেন, আন্তরিক তাওবা করলে আল্লাহ ক্ষমা করতে পারেন।