Sure At-Tawba — Vers 115

Bedeutung der Wörter:

• لِيُضِلَّ (li-yudilla): bedeutet hier, jemanden in die Irre zu führen oder über jemanden das Urteil des Irrtums zu fällen – also ihn für sein Fehlverhalten zur Rechenschaft zu ziehen, indem man ihn dem Irrtum überlässt.
• هَدَاهُمْ (hadāhum): Sie rechtzuleiten, also sie zum Glauben und zur Wahrheit zu führen.
• مَا يَتَّقُونَ (mā yattaqūn): Das, wovor sie sich hüten sollen – also die verbotenen Dinge und Handlungen, die sie meiden müssen.

Die Auslegung der Ayah:

Allah – erhaben ist Er – macht in diesem edlen Vers eine wichtige Regel klar: Es gehört nicht zu Seiner Weisheit und Gerechtigkeit, dass Er ein Volk, das Er bereits rechtgeleitet und zum Glauben geführt hat, mit Irrtum und Verderben bestraft, bevor Er ihnen klar und deutlich erklärt hat, was sie meiden und wovor sie sich hüten sollen. Denn Allah ist gerecht und barmherzig – Er bestraft niemanden, ohne zuvor den Beweis gegen ihn erbracht zu haben.

Dieser Vers wurde im Zusammenhang mit jenen herabgesandt, die für ihre verstorbenen Verwandten, die als Götzendiener starben, um Vergebung baten. Diese Handlung war erlaubt, solange das Verbot nicht klar ausgesprochen war. Als jedoch das Verbot deutlich wurde, die Vergebung für die Götzendiener zu erbitten, wurde klar, dass jene, die nach dem klaren Verbot daran festhielten, den Weg des Irrtums beschritten hatten.

Der Vers bedeutet also: Allah würde niemals ein Volk für etwas belangen oder es dem Irrtum überlassen, bevor Er ihnen nicht durch Seine Gesandten und Offenbarungen deutlich gemacht hat, was erlaubt und was verboten ist, was sie tun und was sie meiden sollen. Wenn sie dann nach diesem klaren Beweis von der Wahrheit abweichen, dann geschieht dies aus eigenem Verschulden, und dann erst sind sie des Irrtums würdig.

Am Ende des Verses sagt Allah: „Wahrlich, Allah weiß über alle Dinge Bescheid.“ Das bedeutet: Er kennt die Zustände Seiner Diener in jeder Lage – sowohl bevor sie die Botschaft erreicht hat als auch danach. Er weiß, wer aus Unwissenheit handelt und wer aus Sturheit und Widerspruch. Er hat euch gelehrt, was ihr nicht wusstet, und euch klargemacht, wovon ihr Nutzen habt, und Er hat den Beweis gegen euch erbracht, indem Er euch Seine Botschaft übermittelt hat.

Die daraus abgeleiteten Lehren und Nutzen:

1. Die Gerechtigkeit Allahs: Allah bestraft niemanden, bevor Er nicht den Beweis erbracht hat. Dies zeigt Seine vollkommene Gerechtigkeit und Barmherzigkeit gegenüber Seinen Dienern.
2. Die Bedeutung des Wissens: Der Vers zeigt, dass Wissen und klare Erklärung vor jeder Verantwortlichkeit kommen. Der Mensch wird nur für das zur Rechenschaft gezogen, was ihm bekannt und klar gemacht wurde.
3. Die Gnade der Rechtleitung: Wenn Allah jemanden rechtleitet, ist dies eine große Gnade. Diese Gnade verpflichtet den Menschen zur Dankbarkeit und zum Festhalten an der Wahrheit.
4. Die Barmherzigkeit des Islam: Diese Ayah zeigt, wie barmherzig und nachsichtig der Islam mit den Menschen ist – er gibt ihnen Zeit, klärt sie auf und bestraft sie nicht vorschnell.
5. Die Allwissenheit Allahs: Allah kennt die Absichten und Zustände aller Menschen. Dies sollte uns dazu bewegen, aufrichtig zu sein und unser Handeln stets nach Seinem Wohlgefallen auszurichten.
6. Die Wichtigkeit des Gehorsams nach dem Wissen: Wer die Wahrheit erkannt hat, muss ihr folgen. Wer nach klarem Beweis abweicht, trägt selbst die Verantwortung für seinen Irrtum.