అత్-తౌబా · 115/129
అనువాదం ఉచ్చారణ — సూరా అత్-తౌబా
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ۝١١٥
Wa maa kaanal laahu liyudilla qawmam ba`da iz hadaahum hatta yubaiyina lahum maa yattaqoon; innal laaha bikulli shai`in `Aleem
📖 తెలుగులో
మరియు ఒక జాతికి సన్మార్గం చూపిన తరువాత వారు దూరంగా ఉండవలసిన విషయాలను గురించి వారికి స్పష్టంగా తెలుపనంత వరకు, అల్లాహ్ వారిని మార్గభ్రష్టత్వంలో పడవేయడు. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ కు ప్రతి విషయం గురించి బాగా తెలుసు

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

అనువాదం — Tafsir

  1. కఠిన పదాల అర్థాలు:
  • لِيُضِلَّ (లియుదిల్ల): అపమార్గంలో పడవేయడం, దారి తప్పించడం.
  • هَدَاهُمْ (హదాహుమ్): వారికి మార్గదర్శనం చేసాడు, సన్మార్గం చూపాడు.
  • مَا يَتَّقُونَ (మా యత్తఖూన్): ఏ విషయాల నుండి తమను తాము కాపాడుకోవాలో, అనగా ఏయే విషయాలను విడిచిపెట్టాలో.
  • عَلِيمٌ (అలీమ్): సర్వజ్ఞుడు, ప్రతిదీ తెలిసినవాడు.
  1. ఆయత్ యొక్క వివరణ:

అల్లాహ్ తన ప్రజలకు సన్మార్గం చూపిన తరువాత, వారు ఏయే విషయాలను విడిచిపెట్టాలో, ఏయే పనులను చేయకూడదో వారికి స్పష్టంగా తెలియజేయకుండా వారిని అపమార్గంలో పడవేయడు. అంటే, అల్లాహ్ ఒక జాతికి హిదాయత్ (సన్మార్గం) ప్రసాదించిన తరువాత, వారు ఏయే విషయాలను విడిచిపెట్టాలో, ఏయే హరామ్ (నిషిద్ధ) పనులను విడిచిపెట్టాలో వారికి స్పష్టంగా వివరించకుండా వారిని శిక్షించడు, అపమార్గంలో పడవేయడు. ఎందుకంటే, అల్లాహ్ ఒక విషయాన్ని నిషేధించిన తరువాత, దానిని గురించి స్పష్టంగా తెలియజేస్తాడు. ఆ తరువాత ఆ నిషేధాన్ని ఉల్లంఘించిన వారే శిక్షకు పాత్రులవుతారు. నిజానికి, అల్లాహ్ ప్రతి విషయాన్ని గురించి పూర్తిగా తెలిసినవాడు. ఆయనకు ఏ విషయం గుప్తంగా లేదు. ఆయన మీకు తెలియని విషయాలను నేర్పాడు, మీకు ప్రయోజనకరమైన విషయాలను స్పష్టం చేసాడు, తన సందేశాన్ని మీకు అందించి మీపై హుజ్జత్ (స్పష్టమైన రుజువు)ను స్థాపించాడు.

  1. ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:
  • అల్లాహ్ ఎంతో దయగలవాడు, న్యాయమూర్తి. ఆయన తన దాసులను హెచ్చరించకుండా, స్పష్టంగా తెలియజేయకుండా శిక్షించడు. ఇది ఇస్లాంలోని అల్లాహ్ న్యాయాన్ని, కరుణను చూపుతుంది.
  • ఇస్లాం ప్రజలను అజ్ఞానంలో ఉంచదు; బదులుగా, ఏది మంచి, ఏది చెడు అనేది స్పష్టంగా వివరిస్తుంది. ఇది ఇస్లాం యొక్క స్పష్టతను, సులభతను చూపుతుంది.
  • అల్లాహ్ సర్వజ్ఞుడు అనే విషయం మనకు భరోసా ఇస్తుంది. ఆయన ప్రతిదీ తెలుసు, కాబట్టి మనం న్యాయంగా, సత్యంగా జీవించాలని ప్రేరేపిస్తుంది.
  • ఈ ఆయత్ మనలను ఇస్లాం వైపు ఆకర్షిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇస్లాం ఒక స్పష్టమైన, న్యాయమైన, కరుణామయమైన మార్గం. ఇది మనలను సన్మార్గంలో నడిపిస్తుంది, మనలను అపమార్గం నుండి కాపాడుతుంది.


📜 వచనం 113-117 — సూరా అత్-తౌబా

113مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
అల్లాహ్ కు సాటి కల్పించే వారు (ముష్రికులు), దగ్గరి బంధువులైనా, వారు నరకవాసులని వ్యక్తమైన తరువాత కూడా, ప్రవక్తకు మరియు విశ్వాసులకు వారి క్షమాపణకై ప్రార్థించటం తగదు
114وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
మరియు ఇబ్రాహీమ్ తన తండ్రి క్షమాపణ కొరకు ప్రార్థించింది కేవలం అతను అతడి (తన తండ్రి)తో చేసిన వాగ్దానం వల్లనే. కాని అతనికి, అతడు (తన తండ్రి) నిశ్చయంగా అల్లాహ్ కు శత్రువని స్పష్టమైనప్పుడు, అతను (ఇబ్రాహీమ్) అతడిని విడనాడాడు. వాస్తవానికి ఇబ్రాహీమ్ వినయ విధేయతలతో (అల్లాహ్ ను) అర్థించేవాడు, సహనశీలుడు
115وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
మరియు ఒక జాతికి సన్మార్గం చూపిన తరువాత వారు దూరంగా ఉండవలసిన విషయాలను గురించి వారికి స్పష్టంగా తెలుపనంత వరకు, అల్లాహ్ వారిని మార్గభ్రష్టత్వంలో పడవేయడు. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ కు ప్రతి విషయం గురించి బాగా తెలుసు
116إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
నిశ్చయంగా, భూమ్యాకాశాల సామ్రాజ్యాధిపత్యం అల్లాహ్ కే చెందుతుంది. ఆయనే జీవన్మరణాలను ఇచ్చేవాడు. మరియు అల్లాహ్ తప్ప మీకు వేరే రక్షకుడు గానీ సహాయకుడు గానీ ఎవ్వడూ లేడు
117لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
వాస్తవానికి అల్లాహ్ ప్రవక్తను మరియు వలస వచ్చిన వారిని (ముహాజిర్ లను) మరియు అన్సార్ లను, ఎవరైతే బహు కష్టకాలంలో ప్రవక్త వెంట ఉన్నారో! అలాంటి వారినందరినీ క్షమించాడు. వారిలో ఒక పక్షం వారి హృదయాలు, దాదాపు వక్రత్వం వైపునకు మరలినప్పటికీ (ప్రవక్త వెంట వెళ్ళారు), అప్పుడు ఆయన వారి పశ్చాత్తాపాన్ని అంగీకరించాడు. నిశ్చయంగా, ఆయన వారి పట్ల ఎంతో కనికరుడు, అపార కరుణా ప్రదాత
అత్-తౌబాఖురాన్ సూచిక
129వచనం
MedinanRevelation
115వచనం

అనువాదం — అత్-తౌబా 115

సూరా అత్-తౌబా వచనం 115 - చదవండి, వినండి, అనువాదం, తెలుగు : మరియు ఒక జాతికి సన్మార్గం చూపిన తరువాత వారు దూరంగా ఉండవలసిన విషయాలను…

సూరా వచనం 115/129 — సూరా అత్-తౌబా التوبة (Medinan). చదవండి వినండి అనువాదం (తెలుగు). వినండి: సూరా అత్-తౌబా వినండి, సూరా అత్-తౌబా అనువాదం, సూరా అత్-తౌబా mp3, సూరా అత్-తౌబా pdf. వచనం 113–117. తెలుగులో: हिन्दी.





పవిత్ర ఖురాన్


Sunday, October 18, 2026

Don't forget us in your sincere prayers