At-Tawba · 115/129
Tradução Transliteração — Surata At-Tawba
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ۝١١٥
Wa maa kaanal laahu liyudilla qawmam ba`da iz hadaahum hatta yubaiyina lahum maa yattaqoon; innal laaha bikulli shai`in `Aleem
📖 Em Português
É inadmissível que Deus desvie um povo, depois de havê-lo encaminhado, sem antes lhe Ter elucidado o que devetemer. Sabei que Deus é Onisciente.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "لِيُضِلَّ": Para decretar o desvio ou punir com a perdição.
  • "هَدَاهُمْ": Concedeu-lhes a orientação e o sucesso (tawfiq) para o Islam.
  • "مَا يَتَّقُونَ": Aquilo que devem evitar e temer, ou seja, as ações proibidas e os pecados.

Interpretação da Nobre Aleya:

Allah, o Altíssimo, não é da Sua justiça e sabedoria decretar o desvio para um povo após tê-los agraciado com a orientação para o Islam e o monoteísmo, sem antes lhes ter esclarecido claramente o que devem evitar e temer. Isso inclui os fundamentos da religião e os seus ramos, bem como a explicação do que é lícito e do que é ilícito. Ele não os responsabiliza nem os pune por algo que não lhes tenha sido explicado.

Se, após a explicação e o esclarecimento, eles persistirem na desobediência e cometerem o que lhes foi proibido, então, nesse caso, tornam-se merecedores do desvio e da punição, pois a prova já foi estabelecida contra eles através da mensagem dos profetas e da revelação dos livros.

Allah, Glorificado seja, é Onisciente de todas as coisas. Nada Lhe escapa, seja no céu ou na terra. Ele conhece a condição das Suas criaturas antes e depois da orientação, e por isso, na Sua infinita sabedoria, ensinou-vos o que não sabíeis, esclareceu-vos o que vos beneficia e estabeleceu a prova contra vós ao transmitir-vos a Sua mensagem.


Lições e Benefícios Extraídos da Aleya:

  1. A Justiça Divina: Allah não pune ninguém sem antes estabelecer a prova e esclarecer o que é certo e o que é errado. Isso reflete a perfeita justiça de Allah para com as Suas criaturas.
  2. A Misericórdia de Allah: A explicação e o esclarecimento antes da responsabilização são uma manifestação da misericórdia divina, pois Allah não deseja a perdição dos Seus servos, mas sim a sua orientação e sucesso.
  3. A Importância do Conhecimento: A aleya destaca a importância de buscar o conhecimento religioso, pois ninguém pode temer a Allah corretamente sem antes conhecer o que deve evitar.
  4. A Sabedoria na Legislação: As leis de Allah são baseadas na sabedoria e no conhecimento absoluto, e não no acaso ou na arbitrariedade.
  5. A Esperança e o Otimismo: Esta aleya dá esperança ao crente, pois mostra que Allah não o abandona enquanto ele busca a orientação, e que a porta do arrependimento está aberta até que a prova seja estabelecida e a verdade seja esclarecida.
  6. A Responsabilidade Individual: Após o esclarecimento, cada pessoa torna-se responsável pelas suas escolhas, o que incentiva a reflexão e a tomada de decisões conscientes na obediência a Allah.


📜 Versículo 113-117 — Surata At-Tawba

113مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
É inadmissível que o Profeta e os fiéis implorem perdão para os idólatras, ainda que estes sejam seus parentes carnais, ao descobrirem que são companheiros do fogo.
114وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
Abraão implorava perdão para seu pai, somente devido a uma promessa que lhe havia feito; mas, quando se certificoude que este era o inimigo de Deus, renegou-o. Sabei que Abraão era sentimental, tolerante.
115وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
É inadmissível que Deus desvie um povo, depois de havê-lo encaminhado, sem antes lhe Ter elucidado o que devetemer. Sabei que Deus é Onisciente.
116إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
A Deus pertence o reino dos céus e da terra. Ela dá a vida e a morte e, fora d'Ele não tereis protetor, nem socorredor.
117لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
Sem dúvida que Deus absolveu o Profeta, os migrantes e os socorredores, que o seguiram na hora angustiosa em que oscorações de alguns estavam prestes a fraquejar. Ele os absolveu, porque é para com eles Compassivo, Misericordiosíssimo.
At-TawbaÍndice do Alcorão
129Versículo
MedinenseRevelation
115Versículo

Tradução — At-Tawba 115

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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