Sourate At-Tawba — Verset 17

Explication des mots :

• « Ya’murû » : signifie entretenir, peupler, et ici, s’occuper des mosquées par la prière, l’adoration et le service.
• « Shâhidîna » : qui témoignent, c’est-à-dire qui déclarent ouvertement et reconnaissent.
• « Habitat a’mâluhum » : leurs œuvres sont devenues vaines et sans valeur, annulées.

Interprétation de la parole d’Allah :

Il n’est ni convenable ni permis aux associateurs (mushrikîn) d’entretenir et de peupler les mosquées d’Allah par l’adoration et les actes d’obéissance, alors qu’ils témoignent contre eux-mêmes de leur mécréance en l’affichant ouvertement — par leur association d’autres divinités à Allah, leur démenti du Messager et leur adoration des idoles. Comment pourraient-ils concilier deux choses contradictoires : l’entretien des lieux de culte d’Allah et la mécréance en Lui ? Ces gens-là, leurs œuvres sont devenues vaines, car elles n’étaient pas accomplies sincèrement pour Allah, et le jour de la Résurrection, ils entreront dans le Feu où ils demeureront éternellement, à moins qu’ils ne se repentent de leur association avant leur mort. Cette révélation est venue en réponse à ceux qui se vantaient d’entretenir la Mosquée Sacrée, de servir les pèlerins et de protéger la Kaaba, alors qu’ils étaient mécréants.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La pureté de la foi est une condition essentielle pour que les actes d’adoration soient acceptés ; sans elle, aucune œuvre n’a de valeur auprès d’Allah.
• L’honneur d’entretenir les mosquées d’Allah est réservé à ceux qui croient en Lui et Lui obéissent, et non à ceux qui Lui associent des partenaires.
• La mécréance annule les bonnes actions, même si celles-ci semblent grandes et nobles aux yeux des gens.
• La persistance dans la mécréance mène à une perdition éternelle, mais la porte du repentir reste ouverte avant la mort, ce qui montre la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs.