সূরা আত-তওবা — আয়াত 80

শব্দার্থ:

• اسْتَغْفِرْ لَهُمْ – তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।
• سَبْعِينَ مَرَّةً – সত্তরবার (আরবদের রীতি অনুযায়ী এটি সংখ্যার আধিক্য বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, অর্থাৎ যতবারই ক্ষমা প্রার্থনা করা হোক না কেন)।
• الْفَاسِقِينَ – যারা স্পষ্টভাবে আল্লাহর আদেশ অমান্য করে এবং সীমালঙ্ঘন করে।

তাফসীর:

হে নবী! আপনি এই মুনাফিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা না করুন, উভয়ই সমান। কেননা আপনি তাদের জন্য যতবারই ক্ষমা প্রার্থনা করুন না কেন—এমনকি সত্তরবার বা তার চেয়েও বেশি—আল্লাহ তাদের কখনো ক্ষমা করবেন না। কারণ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি কুফরি (অবিশ্বাস) করেছে এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেই কুফরির উপর অটল থেকেছে। তাদের অন্তরে ঈমানের কোনো আলো প্রবেশ করেনি, তাই তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা সম্পূর্ণ বৃথা। আল্লাহ পথভ্রষ্ট ও সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না, অর্থাৎ তাদের অন্তর সত্য গ্রহণের জন্য প্রস্তুতই নয়। এই আয়াতটি মুনাফিকদের প্রতি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর দয়া ও করুণার প্রেক্ষাপটে নাজিল হয়েছে, যখন তিনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু আল্লাহ তাকে জানিয়ে দিলেন যে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা নিরর্থক, কারণ তারা জেনে-বুঝে কুফরি করেছে এবং তাওবা করেনি।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্ষমা প্রার্থনার অনুমতি না থাকলে কারো জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা উচিত নয়, বিশেষ করে যারা প্রকাশ্যে কুফরি ও শত্রুতায় লিপ্ত।
2. ক্ষমা প্রার্থনা তখনই ফলপ্রসূ হয় যখন অন্তর ঈমান ও তাওবার জন্য উন্মুক্ত থাকে; কুফরি ও জিদের উপর অটল থাকা অবস্থায় কোনো সুপারিশই কাজে আসে না।
3. আল্লাহর হিদায়াতই প্রকৃত পথপ্রদর্শন; যারা নিজেদের পাপাচার ও সীমালঙ্ঘনে অটল থাকে, আল্লাহ তাদের অন্তর বন্ধ করে দেন।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, দয়া ও ক্ষমা প্রদর্শন সত্ত্বেও সত্যের উপর অটল থাকা এবং মুনাফিকদের কুমন্ত্রণা থেকে সতর্ক থাকা জরুরি।
5. মুমিনের উচিত আল্লাহর নির্দেশ ও রাসূলের (সা.) শিক্ষা অনুযায়ী চলা এবং নিজের আমলকে কুরআনের আলোকে যাচাই করা, যাতে কোনো ভ্রান্ত পথে পরিচালিত না হয়।