istaghfir lahum aw laa tastaghfir lahum in tastaghfir lahum sab`eena marratan falany yaghfiral laahu lahum; zaalika bi annahum kafaroo billaahi wa Rasoolih; wallaahu laa yahdil qawmal faasiqeen
📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)
📖 سنڌيءَ ۾
انھن لاءِ بخشش گھُرين يا انھن لاءِ بخشش نه گھُرين، جيڪڏھن اُنھن لاءِ ستر ڀيرا بخشش گھُرين ته به الله انھن کي ڪڏھن نه بخشيندو، اھو ھن سببان آھي جو اُنھن الله ۽ سندس پيغمبر کي نه مڃيو، ۽ الله بي دين قوم کي ھدايت نه ڪندو آھي.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
تم ان کے لیے بخشش مانگو یا نہ مانگو۔ (بات ایک ہے) ۔ اگر ان کے لیے ستّر دفعہ بھی بخشش مانگو گے تو بھی خدا ان کو نہیں بخشے گا۔ یہ اس لیے کہ انہوں نے خدا اور اس کے رسول سے کفر کیا۔ اور خدا نافرمان لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا
سَبْعِينَ مَرَّةً: ستر ڀيرا. عربن جي محاوري ۾ ”ستتر“ عدد مبالغي ۽ حد کي ظاهر ڪرڻ لاءِ استعمال ٿيندو آهي، يعني ڪيترا ئي ڀيرا.
فَاسِقِين: فسق ڪرڻ وارا، يعني الله جي فرمانبرداري کان نڪري جان وارا، سرڪشي ڪرڻ وارا.
2) آيت جي تفسير:
اي نبي! توهان منافقن لاءِ بخشش طلب ڪريو يا نه ڪريو، ٻنهي حالتن ۾ سندن انجام ۾ ڪو فرق نه ايندو. جيڪڏهن توهان ستر ڀيرا به سندن لاءِ مغفرت جي دعا ڪريو، تہ به الله تعاليٰ کين هرگز نه بخشيندو. ان جو سبب اهو آهي تہ هو الله ۽ سندس رسول تي ايمان نه آڻڻ ڪري ڪفر ۾ مبتلا ٿي چڪا آهن. ۽ الله تعاليٰ اهڙن ماڻهن کي هدايت جي راهه نه ڏيکاريندو آهي جيڪي دانسته ۽ ضد سان سندس حڪمن کان نڪري جان وارا ۽ نافرمان بڻجي وڃن ٿا.
هتي ”ستتر ڀيرا“ جو ذڪر عربن جي ان محاوري مطابق آهي جنهن ۾ ستتر عدد کي مبالغي ۽ آخري حد لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي. مقصد اهو آهي تہ منافقن جي بخشش جي ڪا به اميد نه رکڻ گھرجي، ڀلي ڪيترائي ڀيرا دعا ڪئي وڃي. ان جو بنيادي سبب سندن ڪفر آهي، يعني الله ۽ سندس رسول کي مڃڻ کان انڪار. ۽ الله تعاليٰ اهڙن سرڪش ۽ نافرمان ماڻهن کي توفيقِ هدايت عطا نه فرمائيندو آهي.
3) آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا:
اها ڳالهه واضح ٿئي ٿي تہ هدايت صرف الله تعاليٰ جي هٿ ۾ آهي، ۽ اهو ئي آهي جيڪو دلين کي روشن ڪري ٿو.
ڪفر ۽ نفاق اهڙا گناهه آهن جيڪي بخشش کان محروم ڪري ڇڏيندا آهن، جيستائين انسان توبهه ۽ ايمان اختيار نه ڪري.
نبي ڪريم ﷺ جي شفقت ۽ رحمت جو اندازو لڳايو وڃي ٿو تہ اوهان منافقن لاءِ به دعا فرمائيندا هئا، پر الله جي حڪم مطابق هدايت صرف انهن کي ملندي آهي جيڪي ان جي طلب ۽ اطاعت ڪن.
اهو سبق ملي ٿو تہ انسان کي گناهن تي ضد نه ڪرڻ گھرجي، پر عاجزي سان الله ڏانهن رجوع ڪرڻ گھرجي.
قرآن مجيد ۾ الله جي رحمت ۽ انصاف ٻئي گڏ نظر اچن ٿا: رحمت انهن لاءِ جيڪي توبهه ڪن، ۽ انصاف انهن لاءِ جيڪي ضد ۽ سرڪشي تي قائم رهن.
اهڙيون آيتون اسان کي ترغيب ڏين ٿيون تہ اسان ايمان، توبهه ۽ نيڪ عملن کي پنهنجو رستو بڻايون، ۽ الله جي رحمت کان مايوس نه ٿيون.
انھن لاءِ بخشش گھُرين يا انھن لاءِ بخشش نه گھُرين، جيڪڏھن اُنھن لاءِ ستر ڀيرا بخشش گھُرين ته به الله انھن کي ڪڏھن نه بخشيندو، اھو ھن سببان آھي جو اُنھن الله ۽ سندس پيغمبر کي نه مڃيو، ۽ الله بي دين قوم کي ھدايت نه ڪندو آھي.
انھن لاءِ بخشش گھُرين يا انھن لاءِ بخشش نه گھُرين، جيڪڏھن اُنھن لاءِ ستر ڀيرا بخشش گھُرين ته به الله انھن کي ڪڏھن نه بخشيندو، اھو ھن سببان آھي جو اُنھن الله ۽ سندس پيغمبر کي نه مڃيو، ۽ الله بي دين قوم کي ھدايت نه ڪندو آھي.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.