Аль-Балад сүрәсе — Аять 3

1. Сүзләрнең мәгънәләре:

• وَالِدٍ — ата, ягъни Адам галәйһиссәлам.
• وَمَا وَلَدَ — аның нәселеннән килгән балалар, ягъни барлык кеше нәселе.

2. Аять тәфсире:

Аллаһы Тәгалә бу аятьтә Мәккә шәһәре — хәрам булган бәйт белән ант итә, һәм шулай ук "ата һәм аның балалары" белән ант итә. Бу урында "ата" дип Адам галәйһиссәлам күздә тотыла, ә "аның балалары" дип аның нәселеннән килгән барлык кешеләр аңлашыла. Ягъни Аллаһы Тәгалә Адам галәйһиссәламне һәм аның барлык токымын — кешелек нәселен икенче зур ант итеп китерә. Бу антлардан соң киләсе аятьтә Аллаһы Тәгалә кешенең әлеге дөньяда төрле авырлыкларга, мәшәкатьләргә һәм сынауларга дучар итеп халык иткәнен хәбәр итә. Кеше әлеге тормышта рәхәтлек һәм тынычлык өчен түгел, ә иман, сабырлык һәм изге гамәлләр белән сынауларны җиңү өчен яратылган.

3. Аятьтән алынган файдалар:

• Адам галәйһиссәлам — барлык кешелекнең атасы, шуңа күрә барлык кешеләр бер-берсенә кардәшләр, алар арасында нәсел, милләт яки дин аркасында аерылышу түгел, ә бердәмлек булырга тиеш.
• Аллаһы Тәгалә кешенең үзенә кадәрге бөек пәйгамбәрләр һәм аларның нәселләре белән ант итүе — кешенең Аллаһы каршында югары дәрәҗәгә ия булуын күрсәтә.
• Бу дөнья — сынау урыны, монда һәркем үз гамәлләре өчен җавап бирәчәк. Кеше авырлыкларга түзәргә, сабыр булырга һәм Аллаһыга ышанып, изгелек кылырга тиеш.
• Кеше үзенең килеп чыгышын онытмаска һәм Адам галәйһиссәламнән башлап барлык кешеләрнең бер гаилә булуын истә тотарга тиеш, бу исә кешеләр арасында мәрхәмәтлелек, туганлык хисе һәм үзара ярдәмне көчәйтә.