スーラ アッ・シャムス — 節 11

言葉の意味：

• ثَمُودُ（サムード）: 預言者サーリフ（アッラーの平安あれ）の民。アラブの古代民族で、岩を彫って住居としたことで知られる。
• بِطَغْوَاهَا（その暴虐によって）: 「طغوى」は「طغيان（暴虐・横暴・限度を超えること）」の語源形で、アッラーの命令に背き、罪を極限まで犯すことを意味する。

解釈：

サムードの民は、その暴虐と罪の極みによって、自分たちの預言者サーリフ（平安あれ）を嘘つきと呼び、彼の教えを拒絶した。彼らはアッラーの御力と警告を軽んじ、傲慢にも従うことを拒んだのである。この「暴虐」とは、彼らがアッラーの使徒を否定しただけでなく、奇跡として与えられた雌ラクダを傷つけるという重大な罪にまで至ったことを指す。彼らの中で最も不幸な者が立ち上がり、そのラクダを屠ってしまったのである。これにより、彼らはアッラーの懲罰を自ら招き寄せたのであった。

この御言葉から得られる教訓と導き：

• 罪を重ねることは心を頑なにし、ついには真理そのものを拒絶するに至る。サムードの民は、最初は小さな違反から始まり、やがて預言者を嘘つきと呼ぶほどの暴虐に陥った。これは、小さな罪を軽んじてはならないという戒めである。
• アッラーの使徒たちは、いかなる民に対しても誠実に真理を伝えた。サムードの民が拒絶したのは、預言者の教えの正しさのゆえではなく、彼ら自身の傲慢さと欲望のゆえであった。信仰とは、己の欲望を抑え、アッラーの導きに従うことにある。
• アッラーの懲罰は、決して不公平ではない。彼らが受けた報い（アザーブ）は、彼ら自身の行いの結果であり、アッラーは誰に対しても不正を働かない。このことは、私たちが自分の行いに責任を持ち、悔い改めの機会を逃さないことの大切さを教えている。
• この物語は、いつの時代も変わらない真理を示す。すなわち、真理を拒絶し、暴虐に走る者たちは、必ずその結末において後悔することになる。しかし、アッラーの慈悲は広大であり、悔い改めて立ち返る者には、いつでも赦しの扉が開かれているのである。