Yunus surasi — Oyat 83

Kalima ma'nolari:

• "Zurriyya" — yosh avlod, bolalar, nasl.
• "Mala'ihim" — ularning (ya'ni zurriyaning) katta arboblari, ulamolari, zodagonlari.
• "Yaftinahum" — ularni dindan qaytarish uchun azob-uqubatlarga solish, fitnaga tushirish.
• "Aal" — yuksak, g'olib, mutakabbir.
• "Musrifun" — haddan oshuvchilar, isrof qiluvchilar, kufr va fasadida chegaradan chiqib ketuvchilar.

Tafsir:

Muso alayhissalom o'z qavmi — Bani Isroilga Allohning buyuk mo''jizalari va ochiq-oydin dalillari bilan kelganlariga qaramay, ularning ko'pchiligi unga iymon keltirmadi. Faqatgina uning qavmidan bo'lgan bir guruh yosh avlod — zurriyotgina unga ishondi. Ular ham ochiqchasiga emas, balki yashirincha, qo'rquv ichida iymon keltirdilar. Chunki ular Fir'avn va uning katta arboblaridan qattiq qo'rqardilar — Fir'avn ularni azoblab, dindan qaytarishidan, iymonlarini sinovdan o'tkazishidan xavfsirardilar.

Darhaqiqat, Fir'avn Misr yerida o'ta mutakabbir, zolim va g'olib edi. U o'zini xudo deb da'vo qilguncha haddan oshdi. U kufrda, zulmda, Bani Isroilni qiynashda va o'ldirishda har qanday chegaradan chiqib ketgan edi. Shuning uchun ham uning oldida haqiqatni ochiq aytish va iymonini oshkor qilish juda xavfli edi.

Foydalar:

• Haqiqat yo'lida ozchilik bo'lish — bu iymonning zaifligi emas, balki sinovdir. Muso alayhissalomning yonida ozgina yoshlar bo'lgan bo'lsa-da, ular haqiqatning tarafdorlari edilar.
• Iymon keltirishda xavf-xatar bo'lishi mumkin, lekin mo'min Allohga suyanib, qo'rquvga qaramay haqni tan oladi.
• Zolim hukmdorlar qanchalik kuchli va mutakabbir bo'lmasin, ularning zulmi abadiy emas. Allohning yordami haq yo'lidagilarga keladi.
• Haddan oshish va takabburlik insonni halokatga yetaklaydi. Fir'avnning o'ta takabburligi uni xudolik da'vosigacha olib bordi va bu uning halokatiga sabab bo'ldi.
• Yoshlar — har doim haqiqatni qabul qilishga va yangilikka ochiq bo'lgan qatlamdir. Ular zulmga qarshi turishda muhim rol o'ynaydilar.