章 优努斯章 — 节 91

أولاً: معاني الكلمات

• آلآنَ: أي في هذه الساعة المتأخرة، وقت نزول العذاب ومشاهدة الموت.
• عَصَيْتَ: خالفتَ أمر الله وتمرّدتَ على طاعته.
• قَبْلُ: أي قبل هذا الوقت، في كل حياتك السابقة.
• المُفْسِدِينَ: الذين يعملون الفساد في الأرض، ويُضلّون الناس عن طريق الحق، ويصدّون عن سبيل الله.

ثانياً: تفسير الآية الكريمة

يا فرعون! أتؤمن الآن بعد أن نزل بك العذاب وأدركك الغرق، وأيقنتَ أنك هالك لا محالة؟! أتقرّ بالله رباً وتطلب النجاة في هذه اللحظة الحرجة، وقد عصيتَ ربك طوال حياتك، وكفرت به، وادّعيتَ الألوهية لنفسك، وظلمت بني إسرائيل، وأفسدت في الأرض بالكفر والضلال، وأضللتَ من اتبعك عن سبيل الله؟!

إن هذه التوبة في ساعة الاحتضار ومشاهدة العذاب ليست توبة صادقة مقبولة، بل هي توبة اضطرار لا اختيار، وتوبة يأس لا رجاء، فلا تنفع صاحبها شيئاً، لأن الإيمان بالغيب لا يكون بعد معاينة العذاب، وقد قال الله تعالى: (فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ * فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا).

ثالثاً: الدعوة والعبرة

أيها المسلمون، إن هذه الآية الكريمة تحمل لنا أعظم العبر والدروس:

1. اغتنام الفرصة قبل فوات الأوان: إن باب التوبة مفتوح أمامنا الآن، فبادروا بالتوبة النصوح قبل أن يأتي أجل لا مردّ له، فالله تعالى يقول: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). لا تؤجلوا التوبة، فكم من إنسان قال "سأتوب غداً" فجاءه الموت قبل الغد!
2. الاستجابة لله في الرخاء قبل الشدة: إن الله يحب أن يرانا نعبده في السراء والضراء، ونطيعه في الرخاء قبل الشدة، فمن أطاع الله في الرخاء، أعانه الله في الشدة، ومن دعا الله في الشدة وهو عاصٍ في الرخاء، قد لا تُستجاب دعوته.
3. الحذر من الكبر والفساد: لقد كان فرعون في قمة القوة والسلطان، فما أغنى عنه ذلك شيئاً عندما جاء أمر الله، فاحذروا الكبر والاستكبار عن طاعة الله، فالعاقبة للمتقين.
4. رحمة الله الواسعة: إن الله تعالى رحيم بعباده، وقد جعل باب التوبة مفتوحاً حتى تطلع الشمس من مغربها، فلا يقنط أحد من رحمة الله، ولكن لا يتهاون أحد في المعصية اتكالاً على الرحمة، فالله شديد العقاب أيضاً.

نسأل الله تعالى أن يوفقنا للتوبة النصوح قبل فوات الأوان، وأن يثبتنا على دينه حتى نلقاه وهو راضٍ عنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.