Sura Yunus — Versetto 93

Significato delle parole:

• بَوَّأْنَا: abbiamo assegnato e stabilito.
• مُبَوَّأَ صِدْقٍ: una dimora eccellente e benedetta.
• الطَّيِّبَاتِ: i beni leciti e puri.

Interpretazione della nobile ayah:

Dio l'Altissimo ricorda ai Suoi servi la Sua grazia immensa verso i Figli di Israele: li stabilì in una terra benedetta e generosa, la terra di Sham (Siria, Palestina, Giordania e Libano) e dell'Egitto, e concesse loro mezzi di sostentamento leciti e puri, tra i frutti e le benedizioni di quella terra fertile. Nonostante tutti questi favori divini, essi non si divisero in opinioni e religioni diverse se non dopo che giunse loro la conoscenza chiara e la prova decisiva, inclusa l'annunciazione della venuta del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) contenuta nella Torah. Quando il Messaggero di Dio fu inviato, alcuni credettero e altri rifiutarono, e così la discordia e la divisione si diffusero tra loro.

Poi Dio l'Altissimo rassicura il Suo Profeta (pace e benedizioni su di lui) dicendogli che il suo Signore giudicherà tra loro nel Giorno della Resurrezione, separando la verità dalla falsità e ricompensando ciascuno secondo le sue opere: i credenti entreranno nel Paradiso e i miscredenti nel Fuoco.

Insegnamenti e riflessioni:

Questa nobile ayah ci insegna che la divisione e il conflitto non nascono dall'ignoranza, ma spesso dalla testardaggine e dal rifiuto della verità dopo che essa è stata chiaramente esposta. La conoscenza è una grande benedizione, ma diventa una prova contro chi la rifiuta. L'Islam ci invita all'unità e alla fratellanza, e ci mette in guardia dalla divisione e dal settarismo. Il credente deve cercare la verità con sincerità e seguire ciò che è giusto, affidandosi al giudizio di Dio che non è mai ingiusto verso nessuno. La giustizia divina nel Giorno della Resurrezione è la consolazione suprema per gli oppressi e il monito per gli oppressori.