Sura Yunus — Werset 98

Znaczenie słów:

• فَلَوْلَا – oznacza tutaj naganę i zdziwienie, tj. „dlaczego nie było…"
• قَرْيَةٌ – miasto, osada, której mieszkańcy zostali wysłani przez proroka.
• عَذَابَ الْخِزْيِ – kary hańby i poniżenia.
• إِلَىٰ حِينٍ – do czasu wyznaczonego, do końca ich żywotów.

Interpretacja:

Allah Wszechmogący wskazuje, że żadne miasto spośród tych, do których wysyłano proroków, nie uwierzyło w sposób, który przyniósłby mu korzyść, jeśli wiara ta przyszła dopiero w momencie zobaczenia kary. Jedynym wyjątkiem byli mieszkańcy miasta proroka Jonasza (Juna sa, pokój z nim). Kiedy zrozumieli, że kara Boża jest blisko i nieuchronnie nadchodzi, szczerze pokutowali i uwierzyli z głębi serc, zanim kara faktycznie ich dosięgła. Gdy Allah dostrzegł ich prawdziwą skruchę i szczerość wiary, oddalił od nich karę hańby i poniżenia w życiu doczesnym, która już była nad nimi zawieszona, i pozwolił im cieszyć się życiem aż do końca wyznaczonych im terminów.

Wnioski i korzyści płynące z wersetu:

1. Brama pokuty jest otwarta – dopóki człowiek żyje i nie nadeszła kara, szczera skrucha i powrót do Boga mogą odmienić jego los, tak jak odmieniły los ludu Jonasza.
2. Wiara płynąca ze strachu przed karą, gdy ta jest już nieunikniona, nie jest w pełni wartościowa – Allah przyjmuje ją tylko w wyjątkowych przypadkach, gdy towarzyszy jej głęboka i szczera przemiana serca.
3. Miłosierdzie Boga przewyższa Jego karę – nawet gdy kara jest już blisko, Bóg może ją oddalić, jeśli Jego słudzy okażą prawdziwą skruchę.
4. Nadzieja dla grzeszników – nikt nie powinien rozpaczać nad miłosierdziem Allaha, ponieważ Jego łaska obejmuje wszystko, a historia ludu Jonasza jest dowodem na to, że nawet w ostatniej chwili można zostać ocalonym.
5. Wartość wczesnej wiary – wiara przyjęta dobrowolnie, bez przymusu okoliczności, jest cenniejsza i bardziej miła Bogu niż ta, która rodzi się dopiero w obliczu zagłady.