Ibrahim · 26/52
Tradução Transliteração — Surata Ibrahim
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ۝٢٦
Wa masalu kalimatin khabeesatin kashajaratin khabee satinij tussat min fawqil ardi maa lahaa min qaraar
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Por outra, há a parábola de uma palavra vil, comparada a uma árvore vil, que foi desarraigada da terra e carece deestabilidade.

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Tradução — Tafsir

1) Significados das palavras:

  • "Kalamatin khabīthah": palavra maligna, que se refere à palavra da incredulidade e da associação de parceiros a Allah (shirk).
  • "Shajaratin khabīthah": árvore maligna, que é a planta de alhandal (coloquíntida), conhecida por seu amargor e ausência de benefício.
  • "Ujtuṡṡat": foi arrancada pela raiz, completamente removida do solo.
  • "Min fawqi al-ard": de cima da terra, ou seja, suas raízes não penetram profundamente no solo.
  • "Qarār": estabilidade, firmeza ou sustento que a mantenha fixa.

2) Interpretação da palavra de Allah:

O exemplo da palavra maligna — que é a palavra da incredulidade e do politeísmo — é como uma árvore ruim, que é a árvore de alhandal (coloquíntida). Essa árvore é arrancada da superfície da terra, pois suas raízes são superficiais e não se aprofundam no solo, não tendo firmeza nem estabilidade, nem se elevando em direção ao céu. Assim, ela morre rapidamente e o vento a dispersa. Da mesma forma, a palavra da incredulidade não tem raiz firme no coração do crente, não produz boas ações que se elevem a Allah, e seu fim é a destruição e a perdição. O incrédulo não tem estabilidade no bem, nem benefício em suas palavras, e nenhuma obra pura e aceita sobe dele a Allah.

3) Benefícios extraídos da passagem:

  • A importância de purificar a palavra e a crença, pois a palavra boa é como uma árvore firme que dá frutos contínuos, enquanto a palavra maligna é vazia e sem sustento.
  • O exemplo mostra que a fé é a raiz que dá estabilidade ao ser humano, enquanto a incredulidade o deixa instável e vulnerável, como uma árvore arrancada.
  • Incentiva o muçulmano a buscar sempre a palavra de unicidade (tawhid) e a evitar tudo o que corrompe a crença, pois somente o que é puro e sincero se eleva a Allah.
  • A passagem convida à reflexão sobre a natureza das ações: as boas ações são firmes e duradouras, enquanto as más são efêmeras e sem valor, o que motiva o crente a investir no que permanece e beneficia na vida eterna.


📜 Versículo 24-28 — Surata Ibrahim

24أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ
Não reparas em como Deus exemplifica? Uma boa palavra é como uma árvore nobre, cuja raiz está profundamente firme, e cujos ramos se elevam até ao céu.
25تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Frutifica em todas as estações com o beneplácito do seu Senhor. Deus fala por parábolas aos humanos para que serecordem.
26وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ
Por outra, há a parábola de uma palavra vil, comparada a uma árvore vil, que foi desarraigada da terra e carece deestabilidade.
27يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
Deus afirmará os fiéis com a palavra firme da vida terrena, tão bem como na outra vida; e deixará que os iníquos sedesviem, porque procede como Lhe apraz.
28۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ
Não reparastes naqueles que permutaram a graça de Deus pela ingratidão e arrastaram o seu povo até à morada daperdição?
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Tradução — Ibrahim 26

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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