සූරා ඉබ්රාහීම් — ආයාත් 26

වචනාර්ථ විවරණය:

• كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ – අපවිත්ර/නපුරු වචනය (එනම්, ශිර්ක් හෙවත් අදේවවාදී ප්රකාශනය)
• شَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ – අපවිත්ර ගසක් (එනම්, කටුක හා අහිතකර ගස – හංසල් ගස)
• اجْتُثَّتْ – උදුරා දමන ලදී / මුලින්ම උපුටා දමන ලදී
• مِن فَوْقِ الْأَرْضِ – පොළොවේ මතුපිටින්
• قَرَارٍ – ස්ථාවරත්වයක් / පැවැත්මක් / මුල් ඇල්මක්

අර්ථ විවරණය:

නපුරු වචනයේ (ශිර්ක් හෙවත් අල්ලාහ්ට අදේවත්වය ප්රකාශ කිරීමේ වචනයේ) උපමාව, අපවිත්ර ගසකට සමාන වේ. එනම් කටුක ගෙඩි හටගන්නා හංසල් ගස වැනිය. එම ගස පොළොවේ මතුපිටින් උදුරා දමන ලද්දකි. එයට පොළොව තුළ ගැඹුරට බැස යන ශක්තිමත් මුල් නැත. එබැවින් එයට කිසිදු ස්ථාවරත්වයක් නැත, ඉහළට නැඟී යන ශක්තිමත් කඳක් ද නැත. සුළඟ හමා ගිය විට එය වැටී විනාශ වී යයි.

එලෙසම, අදේවවාදී හා ශිර්ක් ප්රකාශ කරන තැනැත්තාගේ තත්ත්වය ද වේ. ඔහුගේ ජීවිතයට කිසිදු ස්ථාවරත්වයක් නැත. ඔහුගේ ක්රියාවන්හි යහපත්කමක් නැත. ඔහුගේ කිසිදු යහපත් ක්රියාවක් අල්ලාහ් වෙත ඉහළට නඟින්නේ නැත. මන්ද, ඔහුගේ විශ්වාසය නපුරු බැවින් ඔහුගේ ක්රියා ද නපුරු වේ. එමෙන්ම ඔහුගේ අවසානය ද විනාශයයි.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

• යහපත් වචනය (ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ් – අල්ලාහ් හැර වෙන දෙවියෙක් නැත යන සාක්ෂිය) ගැඹුරු මුල් ඇති උස් ගසක් මෙන් ස්ථාවර වන අතර, නපුරු වචනය (ශිර්ක්) මතුපිටින් උදුරා දමන ලද ගසක් මෙන් විනාශ වන බව මෙමගින් අපට වැටහේ.
• ඇදහිල්ලේ (ඉමාන්) ස්ථාවරත්වය මිනිස් ජීවිතයට ස්ථාවරත්වයක් ගෙන දෙන අතර, අදේවත්වය හා ශිර්ක් මිනිස් ජීවිතය අස්ථාවර කර විනාශයට පත් කරයි.
• යහපත් විශ්වාසයකින් තොරව කරන කිසිදු ක්රියාවක් අල්ලාහ් වෙත නොපැමිණෙන බවත්, එබැවින් සැබෑ සාර්ථකත්වය සඳහා නිවැරදි ඇදහිල්ල අත්යවශ්ය බවත් මෙයින් පැහැදිලි වේ.
• අල්ලාහ්ගේ ඒකත්වය (තව්හීද්) මත ස්ථිරව සිටීමෙන් මිනිසාගේ ක්රියාවන්ට යහපත් ප්රතිඵල හා ස්ථාවරත්වය ලැබෙන බව මෙම උපමාව අපට උගන්වයි.