Sura An-Nahl — Werset 43

Znaczenie słów:

• ridżālan – mężczyzn, ludzi płci męskiej (nie kobiety ani aniołów).
• nūḥī ilajhim – objawiamy im (przekazujemy im natchnienie i przesłanie).
• ahl adh-dhikr – ludzie przypomnienia, czyli uczeni ludów ksiąg wcześniejszych (Żydzi i chrześcijanie), którzy znają treść Tory i Ewangelii; w szerszym znaczeniu – ludzie wiedzy i uczeni.

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah zwraca się do Swojego Proroka Muhammada (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo) i pociesza go, mówiąc: „Nie wysyłaliśmy przed tobą żadnego posłańca, który nie byłby człowiekiem – mężczyzną, któremu objawiamy nasze przesłanie. Nie wysyłaliśmy aniołów jako posłańców do ludzi w sposób ogólny, ani nie wysyłaliśmy kobiet do prowadzenia ludzkości."

Kiedy mieszkańcy Mekki – niewierzący z Kurajszytów – sprzeciwiali się temu, że Prorok jest zwykłym człowiekiem, mówiąc: „Czy Allah nie mógł wysłać anioła, który byłby Jego posłańcem?", Allah odpowiedział im, że Jego odwieczną praktyką (sunna) było wysyłanie ludzi – mężczyzn – jako posłańców, ponieważ to oni mogą żyć wśród ludzi, rozmawiać z nimi i być dla nich wzorem do naśladowania. Aniołowie nie mogliby w pełni wcielić się w ludzkie życie ani być przykładem w codziennych sprawach.

Allah nakazuje im: „Jeśli nie wiecie i wątpicie w to, że posłańcy byli ludźmi, zapytajcie ludzi ksiąg wcześniejszych – Żydów i chrześcijan – którzy zachowali wiedzę o poprzednich prorokach. Oni potwierdzą wam, że wszyscy prorocy, jak Noe, Abraham, Mojżesz i Jezus, byli ludźmi – mężczyznami, a nie aniołami."

Ta zasada ma charakter ogólny: w każdej sprawie religijnej, której człowiek nie wie, powinien zapytać ludzi wiedzy i uczonych, którzy czerpią z objawienia.

Korzyści płynące z tej wersetu:

1. Piękno islamu w jego praktyczności – Allah wybiera posłańców spośród ludzi, aby mogli być wzorem do naśladowania w każdej dziedzinie życia: w modlitwie, małżeństwie, pracy, wychowaniu dzieci. To pokazuje, że islam nie jest religią oderwaną od rzeczywistości, ale religią życia.
2. Godność człowieka – Allah zaszczycił ludzi, wybierając spośród nich posłańców. To dowód, że człowiek może osiągnąć najwyższe stopnie doskonałości i bliskości Boga.
3. Zachęta do poszukiwania wiedzy – werset ten uczy nas pokory wobec wiedzy: jeśli czegoś nie wiemy, powinniśmy zapytać tych, którzy wiedzą. Islam jest religią, która wynosi wiedzę i uczonych na wysoki poziom.
4. Dowód autentyczności przesłania – skoro wszyscy prorocy przed Muhammadem (niech będzie z nim pokój) byli ludźmi, to jego człowieczeństwo nie jest powodem do odrzucenia, lecz potwierdzeniem, że jest on prawdziwym posłańcem w tej samej tradycji.
5. Równość i sprawiedliwość – islam nie czyni różnicy między ludźmi ze względu na pochodzenie czy status, lecz ze względu na wiarę i pobożność. Posłańcy pochodzili z różnych środowisk, co pokazuje uniwersalność przesłania islamu dla wszystkich ludzi.