Sura An-Nahl — Werset 56

Znaczenie słów:

• لِمَا لَا يَعْلَمُونَ — dla tego, czego nie znają, czyli dla bożków, które są martwymi przedmiotami i nie posiadają żadnej wiedzy.
• نَصِيبًا — część, udział, dział.
• مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ — z tego, czym ich zaopatrzyliśmy, czyli z dóbr i majątku.
• تَفْتَرُونَ — zmyślacie, wymyślacie kłamstwa, oszczerstwa.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Allah Wszechmogący potępia tutaj haniebny czyn bałwochwalców, którzy oddawali cześć bożkom pozbawionym jakiejkolwiek wiedzy, mocy i zdolności do przynoszenia korzyści lub szkody. Pomimo że te bożki były jedynie martwymi przedmiotami, ludzie ci wyznaczali im część ze swoich plonów, zwierząt hodowlanych i innych dóbr, które otrzymali od Allaha jako zaopatrzenie. Czynili to, aby się do nich zbliżyć i zyskać ich przychylność — a przecież to Allah jest jedynym Dawcą i Panem wszelkiego zaopatrzenia.

Następnie Allah składa uroczystą przysięgę na Siebie samego, że wszyscy bałwochwalcy zostaną zapytani w Dniu Zmartwychwstania o to, co zmyślali i jakie kłamstwa przypisywali Allahowi, twierdząc, że te bożki są bogami i że należy im składać ofiary. To pytanie będzie dowodem przeciwko nim i przyczyną ich potępienia.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Czystość monoteizmu (tauhid) — werset uczy nas, że całe zaopatrzenie pochodzi wyłącznie od Allaha, dlatego tylko Jemu należy dziękować i tylko Jemu poświęcać część swojego majątku, a nie martwym stworzeniom.
2. Ostrzeżenie przed naśladownictwem bez wiedzy — człowiek nie powinien oddawać czci ani poświęcać czegokolwiek czemuś, czego nie zna i co nie posiada żadnej mocy. Prawdziwa wiedza prowadzi do właściwego oddawania czci Allahowi.
3. Odpowiedzialność za czyny — nikt nie uniknie rozliczenia w Dniu Sądu. Każdy czyn, każde słowo i każde przekonanie zostanie poddane ocenie, a kłamstwo i oszczerstwo wobec Allaha spotka surowa kara.
4. Wartość wdzięczności — skoro Allah obdarza nas swoim zaopatrzeniem, powinniśmy być Mu wdzięczni i wykorzystywać te dary w sposób, który On nakazał, a nie w sposób, który wymyślili ludzie.
5. Przestroga przed fałszywymi praktykami — islam uczy nas, że każda forma oddawania czci musi być oparta na objawieniu Bożym, a nie na tradycji przodków czy własnych wymysłach.