Sura An-Nahl — Vers 94

Betydning af ord i verset:

• Dakhalan (دَخَلًا): Bedrag, svig og hykleri, hvor man bruger ederne til at snyde andre.
• Tazilla qadam (تَزِلَّ قَدَمٌ): At foden glider, dvs. at falde fra rette vej efter at have stået fast på den.
• As-Sū’ (السُّوء): Den straf og ulykke, der rammer en i denne verden.
• Sadadtum (صَدَدتُّم): I afholdt eller forhindrede andre fra Allahs vej.

Forklaring af verset:

Allah forbyder de troende at gøre deres eder til et redskab for bedrag og svig mod hinanden. Meningen er, at man ikke skal bruge sine eder til at snyde andre mennesker for at opnå verdslige fordele, ved at bryde løfter, når det passer en, og holde dem, når det gavner en. Dette er en alvorlig handling, fordi det fører til, at ens fod glider fra troens faste grund – ligesom en person, hvis fod glider, efter at have stået fast. Konsekvensen er, at man vil smage straffen i denne verden, fordi man ved sit bedrag og løftebrud har forhindret andre i at følge Allahs vej. Når folk ser jeres upålidelighed og jeres brud på løfter, vil de miste tilliden til jeres religion og vende sig væk fra den. Og ud over denne verdens straf venter der en frygtelig og stor straf i det hinsides.

Visdom og lærdomme fra verset:

• Sandfærdighed og pålidelighed er grundpiller i en muslims karakter, og at bryde løfter er en af de handlinger, der ødelægger tilliden til hele det muslimske samfund.
• En troende skal være et forbillede, så andre drages mod islam gennem hans ærlighed og integritet – ikke et skræmmebillede, der skubber dem væk fra religionen.
• Synd har konsekvenser både i denne verden og i det hinsides; den, der bedrager andre, vil selv smage bitterheden af sit bedrag.
• At forhindre andre fra Allahs vej er en alvorlig synd, der medfører dobbelt straf – både for ens egen vildfarelse og for at lede andre på afveje.
• Verset opfordrer til at styrke ens tro og stå fast på den, så man ikke lader verdslige fristelser få en til at falde fra den rette vej.