সূরা আল-ইসরা — আয়াত 2

শব্দার্থ:

• আতাইনা – আমরা দান করেছি।
• আল-কিতাব – তাওরাত।
• হুদান – পথপ্রদর্শক, হিদায়াত।
• বনী ইসরাঈল – ইয়াকুব (আঃ)-এর বংশধর।
• আল্লা তাত্তাখিযূ – যেন তোমরা গ্রহণ না করো।
• ওয়াকীল – কর্মবিধায়ক, অভিভাবক, যে ব্যাপারগুলো তার উপর ন্যস্ত করা হয়।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সা.)-কে সম্মানিত করার পর, এখানে তিনি তাঁর পূর্ববর্তী নবী মুসা (আ.)-এর সম্মানের কথাও স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন। তিনি বলেন, আমি মুসা (আ.)-কে কিতাব (তাওরাত) দান করেছিলাম এবং সেটিকে বনী ইসরাঈলের জন্য পথপ্রদর্শক ও হিদায়াতের উৎস বানিয়েছিলাম। এই কিতাবে তাদেরকে স্পষ্ট নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আমার পরিবর্তে অন্য কাউকে অভিভাবক, কর্মবিধায়ক বা ইলাহ হিসেবে গ্রহণ না করে। অর্থাৎ, তারা যেন তাদের সকল কাজ ও বিষয় একমাত্র আমারই উপর সোপর্দ করে এবং আমারই উপর ভরসা রাখে। এই নির্দেশের মাধ্যমে তাদেরকে তাওহীদের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকতে এবং শিরক থেকে দূরে থাকতে বলা হয়েছিল। এটি মূলত একটি সতর্কবাণী যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো কাছে কোনো বিষয় অর্পণ করা বা তাকে অভিভাবক বানানো সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ।

ফায়দা (শিক্ষা):

1. আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীদের প্রতি অত্যন্ত অনুগ্রহশীল। তিনি তাদেরকে কিতাব ও হিদায়াত দান করে উম্মতের পথপ্রদর্শন করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের পথভ্রষ্ট অবস্থায় ছেড়ে দেন না, বরং সর্বদা হিদায়াতের ব্যবস্থা করেন।
2. প্রতিটি উম্মতের জন্য মূল শিক্ষা হলো তাওহীদ তথা আল্লাহর একত্ববাদ। সব নবী-রাসূলের ডাক ছিল একটিই—আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক ও ইলাহ বানানো যাবে না।
3. জীবনের সকল বিষয়ে আল্লাহর উপর ভরসা করা এবং তাঁকেই একমাত্র কর্মবিধায়ক হিসেবে মেনে নেওয়া হলো প্রকৃত ঈমানের দাবি। যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর পূর্ণ ভরসা রাখে, আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, কুরআন ও পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবগুলোর মূল শিক্ষা একটাই—আল্লাহর আনুগত্য ও তাঁরই উপর নির্ভরশীলতা। তাই আমাদের উচিত প্রতিটি কাজে আল্লাহকে সামনে রেখে চলা এবং তাঁরই সন্তুষ্টি অর্জনের চেষ্টা করা।