Сура Аль-Исра — Аят 23

معاني الكلمات:

• وَقَضَى: أمر وألزم وأوجب حُكمًا قطعيًا.
• أُفٍّ: كلمة تُقال عند الضجر والانزعاج، وهي أدنى درجات التعبير عن الكراهية والتضجر.
• وَلَا تَنْهَرْهُمَا: لا تزجرهما ولا تغلظ عليهما في القول أو الصوت.
• قَوْلًا كَرِيمًا: قولًا لينًا لطيفًا حسنًا، يليق بمقام الوالدين.

التفسير:

أمر الله تعالى في هذه الآية الكريمة أمرًا قاطعًا حاسمًا أن يُفرد وحده بالعبادة، فلا يُعبد غيره سبحانه، فهو الخالق الرازق المدبّر، ولا تستقيم حياة العبد إلا بتوحيد ربه وإخلاص العبادة له. ثم قرن الله سبحانه وتعالى بهذا الأمر العظيم أمرًا آخر بالغ الأهمية، وهو الإحسان إلى الوالدين، فجعل برّهما في المرتبة التالية مباشرة لعبادته، ليدلّنا على عِظَم هذا الحق ومكانته.

وقد خصّ الله سبحانه حالة الكِبَر والشيخوخة بالذكر، لأنها أصعب الحالات التي يمر بها الإنسان، حيث يضعف الجسد، وتكثر الاحتياجات، وتزداد الحاجة إلى الرعاية والعناية. فإذا بلغ أحد الوالدين أو كلاهما سن الشيخوخة عندك، وأصبحا بحاجة إلى من يقوم بشؤونهما كما كانا يقومان بشؤونك في طفولتك، فعليك أن تتحلى بأسمى درجات الصبر والرحمة.

فلا تتفوّه حتى بأصغر كلمة تدل على الضجر أو الانزعاج، ككلمة "أُفٍّ" التي هي أخفّ ما يُقال عند التضجر، فكيف بما هو أعظم منها من الكلام الجاف أو القاسي؟ ولا ترفع صوتك عليهما، ولا تزجرهما، ولا تظهر الغضب في وجهك أو كلامك. بل اجعل حديثك معهما قولًا كريمًا، مليئًا باللين والاحترام والتقدير، يليق بمقامهما الرفيع، ويشعرهما بالمحبة والامتنان.

تأملوا رحمة الله بنا كيف علّمنا أدب التعامل مع الوالدين في كبرهما، فهو درس عظيم في الرحمة والوفاء، فمن أحسن إلى والديه في كبرهما، أحسن الله إليه في دنياه وآخرته، وجعل البركة في عمره ورزقه. واعلموا أن رضا الله من رضا الوالدين، فاحرصوا على دعائهما وخدمتهما ما دمتم أحياء، فإنهما باب من أبواب الجنة، فاغتنموا هذه الفرصة العظيمة قبل فوات الأوان.