Sura Al-Isra — Werset 26

Znaczenie słów:

• ذَا الْقُرْبَى – krewny, osoba spokrewniona.
• الْمِسْكِينَ – biedny, potrzebujący, który nie ma wystarczających środków do życia.
• ابْنَ السَّبِيلِ – podróżny, który utknął w drodze i nie ma środków na powrót do domu.
• لَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا – nie marnuj majątku, nie wydawaj go w sposób rozrzutny i bezsensowny.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Allah nakazuje swojemu słudze, aby obdarzał każdego, kto ma z nim więzy pokrewieństwa, tym, co mu się należy – czyli dobrym traktowaniem, pomocą materialną i duchowym wsparciem. Nie chodzi tu tylko o okazjonalną życzliwość, ale o stałe, systematyczne wypełnianie obowiązku względem rodziny. Następnie nakazuje troskę o ubogich, którzy nie są w stanie zaspokoić swoich podstawowych potrzeb, oraz o podróżnych, którzy znaleźli się z dala od domu i potrzebują pomocy, aby móc kontynuować swoją podróż lub bezpiecznie wrócić do swoich bliskich.

Po tym wezwaniu do hojności i dobroczynności, Allah przestrzega przed skrajnością w drugą stronę – przed marnotrawstwem i rozrzutnością. Nie chodzi tu o zakaz wydawania pieniędzy na legalne i potrzebne rzeczy, ale o zakaz wydawania ich w sposób bezmyślny, na rzeczy zabronione lub bez żadnej korzyści. Marnotrawstwo jest cechą szatana, który chce, aby człowiek zmarnował swój majątek, a potem cierpiał z powodu biedy i potrzeby.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Islam łączy wiarę z codziennym życiem – nakazuje dbać o rodzinę, biednych i podróżnych, co buduje silną i solidarną społeczność.
2. Werset uczy równowagi – nie wolno być skąpym, ale też nie wolno być rozrzutnym. Najlepsza droga to umiar i mądre gospodarowanie swoim majątkiem.
3. Pomoc bliskim i potrzebującym jest formą dziękczynienia Allahowi za Jego dary – im więcej człowiek dzieli się z innymi, tym bardziej Allah błogosławi jego majątek.
4. Ochrona majątku przed marnotrawstwem jest przejawem odpowiedzialności i szacunku dla darów Bożych, a także zabezpieczeniem siebie i swojej rodziny przed trudnościami.
5. Ten werset pokazuje, że islam jest religią sprawiedliwości społecznej – nikt nie jest pozostawiony sam sobie, a każdy ma prawo do wsparcia ze strony swojej społeczności.