Sure Al-Isra — Vers 78

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• Dulūk asch-Schams: Das Neigen der Sonne vom höchsten Punkt ihres Laufs (Zenit) in Richtung Westen, also der Beginn der Zeit des Mittagsgebets (Dhuhur).
• Ġasaq al-Lail: Die völlige Dunkelheit der Nacht, also die Zeit der völligen Finsternis, die die Zeit des Nachtgebets (Ischaa) umfasst.
• Qurʾān al-Fadschr: Das Gebet der Morgendämmerung (Fadschr). Es wird als „Qurʾān" bezeichnet, weil die Rezitation des Qurʾāns ein wesentlicher und besonders langer Bestandteil dieses Gebets ist.

Die Auslegung der edlen Verse:

Allah – der Erhabene – wendet sich in diesem edlen Vers an Seinen Propheten Muhammad ﷺ und befiehlt ihm, das Gebet zu festen, von Ihm bestimmten Zeiten zu verrichten. Der Befehl richtet sich zwar zunächst an den Propheten ﷺ, gilt aber gleichermaßen für seine gesamte Gemeinschaft (Ummah).

Das Gebet ist die Säule der Religion und die Verbindung zwischen dem Diener und seinem Herrn. Allah ordnet hier die Gebete in ihren jeweiligen Zeiten an:

1. Die Zeit des Dulūk (Neigung der Sonne): Damit ist die Zeit des Mittagsgebets (Dhuhur) und des Nachmittagsgebets (Asr) gemeint. Wenn die Sonne ihren höchsten Stand überschreitet und zu neigen beginnt, bis der Schatten eines jeden Gegenstandes seine eigene Länge erreicht hat, dann ist die Zeit des Dhuhur-Gebets gekommen. Danach folgt die Zeit des Asr-Gebets, bis die Sonne untergeht.
2. Die Zeit des Ġasaq (Dunkelheit der Nacht): Damit ist die Zeit des Abendgebets (Maghrib) und des Nachtgebets (Ischaa) gemeint. Mit dem Untergang der Sonne beginnt die Zeit des Maghrib-Gebets, und mit dem Eintreten der völligen Dunkelheit der Nacht beginnt die Zeit des Ischaa-Gebets.
3. Das Qurʾān-Gebet der Morgendämmerung (Fadschr): Allah fordert dazu auf, das Gebet der Morgendämmerung zu verrichten und die Rezitation des Qurʾāns darin besonders zu verlängern. Dieses Gebet wird als „Qurʾān" bezeichnet, weil die Rezitation in ihm ein wesentlicher Bestandteil ist und laut ausgesprochen wird.

Dann erklärt Allah – der Erhabene – die Besonderheit dieses Gebets: „Wahrlich, das Qurʾān-Gebet der Morgendämmerung ist bezeugt." Das bedeutet, dass die Engel der Nacht und die Engel des Tages diesem Gebet beiwohnen und es bezeugen. Die Engel der Nacht, die seit dem Abend die Menschen bewacht haben, steigen auf, und die Engel des Tages, die ihre Aufgabe übernehmen, steigen herab. Sie treffen sich beim Gebet der Morgendämmerung und bezeugen es gemeinsam.

Dies ist eine große Ehre und ein gewaltiger Vorzug für dieses Gebet. Der Muslim, der das Fadschr-Gebet in der Gemeinschaft (Dschamāʿa) verrichtet, steht unter den Augen der Engel und erhält ihre Fürbitte und ihr Zeugnis.

Eine einladende und ermutigende Botschaft:

O Muslim, stelle dir diese wunderbare Szene vor: Du stehst in der Dunkelheit der Morgendämmerung auf, um deinem Herrn zu begegnen, während die Engel der Nacht und die Engel des Tages um dich versammelt sind und dein Gebet bezeugen. Welche Ehre könnte größer sein als diese? Welche Belohnung könnte herrlicher sein als das Zeugnis der Engel für deinen Gehorsam?

Diese Ayah lädt uns ein, das Gebet zu einer festen Gewohnheit in unserem Leben zu machen, es zu seinen Zeiten zu verrichten und es mit Andacht und Hingabe zu erfüllen. Das Gebet ist der Schlüssel zum Paradies und die Rettung vor dem Feuer. Es ist die Ruhe des Herzens und die Erleuchtung des Weges. Wer das Gebet bewahrt, den bewahrt Allah in allen Angelegenheiten seines Lebens.

Möge Allah uns alle zu denjenigen machen, die das Gebet zu seiner Zeit verrichten und es mit voller Hingabe erfüllen, und uns die Fürsprache des Propheten ﷺ am Tag des Jüngsten Gerichts gewähren. Amen.