সূরা আল-ইসরা — আয়াত 85

শব্দার্থ:

• الرُّوحِ (রূহ): আত্মা বা প্রাণ। এখানে জিজ্ঞাসার বিষয় হলো আত্মার প্রকৃতি ও স্বরূপ।
• مِنْ أَمْرِ رَبِّي: আমার রবের নির্দেশ বা বিশেষ জ্ঞান-সম্পর্কিত বিষয়। অর্থাৎ এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহর ইলম ও ক্ষমতার আওতাভুক্ত।
• مَا أُوتِيتُم: তোমাদেরকে যা দেওয়া হয়েছে।
• إِلَّا قَلِيلًا: অতি সামান্য পরিমাণ ছাড়া।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে নবী! কাফির ও আহলে কিতাবের কিছু লোক তোমাকে আত্মার প্রকৃতি ও স্বরূপ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে—এটি কী? কীভাবে তা শরীরের সাথে সম্পর্কিত? এর পরিণতি কী? তারা এ প্রশ্ন করে শুধু বিতর্ক ও অহংকারবশত, প্রকৃত জ্ঞান লাভের আগ্রহে নয়। আল্লাহ তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তুমি তাদেরকে বলো: আত্মার প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহর বিশেষ ইলমের অন্তর্ভুক্ত। এটি এমন একটি বিষয় যা মানুষের বোধশক্তির ঊর্ধ্বে এবং আল্লাহ তা নিজ জ্ঞানে সংরক্ষিত রেখেছেন। মানুষের পক্ষে এর পূর্ণাঙ্গ স্বরূপ উপলব্ধি করা সম্ভব নয়।

আর তোমাদের (সকল মানুষকে) যে সামান্য জ্ঞান দেওয়া হয়েছে—তা আল্লাহর অসীম জ্ঞানের তুলনায় এক ফোঁটার সমানও নয়। সমুদ্রের একটি বিন্দুর মতোই তা নগণ্য। তাই যে বিষয়ে আল্লাহ তোমাদের জ্ঞান দেননি, তা জানার চেষ্টা করা এবং সেটিকে বিতর্কের বিষয় বানানো উচিত নয়। বরং তোমাদের উচিত আল্লাহর দেওয়া জ্ঞান অনুযায়ী আমল করা এবং অজানা বিষয়গুলো আল্লাহর কাছে সোপর্দ করা। আত্মা সম্পর্কে এটুকুই জানা যথেষ্ট যে, এটি আল্লাহর আদেশ ও সৃষ্টি—এবং এর পূর্ণাঙ্গ জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছেই রয়েছে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. মানুষের জ্ঞান সীমিত; আল্লাহর জ্ঞান অসীম। তাই মানুষের উচিত বিনয়ের সাথে নিজের সীমাবদ্ধতা স্বীকার করা এবং আল্লাহর কাছে অজানা বিষয়ের জ্ঞান চাওয়া।
2. ইসলাম মানুষকে এমন বিষয়ে বিতর্ক করতে নিষেধ করে যা মানুষের জ্ঞানের ঊর্ধ্বে এবং যা সম্পর্কে কোনো নির্ভরযোগ্য দলিল নেই। বরং ঈমানদারদের কাজ হলো অদৃশ্য বিষয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ঘোষণা মেনে নেওয়া।
3. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, আত্মা একটি সৃষ্ট বস্তু এবং এটি আল্লাহর আদেশ ও ইচ্ছায় পরিচালিত। এর মাধ্যমে আত্মার অনাদি বা চিরন্তন হওয়ার ভ্রান্ত ধারণা খণ্ডন হয়।
4. আল্লাহর দান করা সামান্য জ্ঞানকে কাজে লাগিয়ে মানুষ যেন অহংকারী না হয়; বরং এই জ্ঞান দিয়ে সে যেন আল্লাহর অসীম জ্ঞান ও কুদরতের প্রতি আরও গভীর ঈমান আনে।
5. মানুষের জন্য শ্রেষ্ঠ পথ হলো, যে বিষয়ে জ্ঞান নেই সেটি সম্পর্কে নীরব থাকা এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করা। কারণ আল্লাহই সবকিছুর সঠিক জ্ঞান রাখেন এবং তিনিই মানুষকে প্রয়োজনীয় জ্ঞান দান করেন।