Sourate Al-Isra — Verset 85

Explication des mots :

• Ar-Roûh (الروح) : L'âme, le souffle de vie insufflé dans l'être humain, ou l'ange Jibrîl selon certains avis. Il s'agit ici de la réalité de l'âme et de sa nature profonde.
• Min amri Rabbî (من أمر ربي) : Cela relève de l'ordre et de la science exclusive de mon Seigneur ; c'est une affaire qu'Allah a réservée à Sa connaissance.
• Mâ ûtîtum (ما أوتيتم) : Ce qui vous a été donné, accordé.
• Illâ qalîlâ (إلا قليلاً) : Sauf une quantité infime, très limitée.

Interprétation de la parole d'Allah — Exalté soit-Il :

Les mécréants de Quraysh, poussés par les savants juifs, interrogent le Prophète ﷺ au sujet de l'âme (ar-rôuh) : quelle est sa nature ? Comment est-elle ? Est-elle éternelle ou créée ? Cette question visait à le mettre à l'épreuve. Allah — Exalté soit-Il — lui ordonne de leur répondre que la réalité de l'âme, son essence et ses modalités relèvent de la science exclusive de Son Seigneur, et qu'aucune créature ne peut en saisir la véritable nature. Puis Il précise que tout ce que les humains — croyants et mécréants, savants et ignorants — ont reçu comme savoir, aussi vaste soit-il, n'est qu'une infime parcelle comparé à l'immensité de la science divine. Le savoir humain, même dans sa totalité, reste dérisoire face à la connaissance infinie d'Allah. C'est pourquoi la sagesse divine a voulu que la connaissance de l'âme demeure voilée, car elle dépasse les capacités limitées de l'entendement humain.

Enseignements tirés de la parole d'Allah — Exalté soit-Il :

• La reconnaissance de la grandeur et de l'immensité de la science divine, et la prise de conscience de la petitesse du savoir humain, ce qui inculque l'humilité intellectuelle et éloigne de l'arrogance scientifique.
• La foi en l'Invisible (al-ghayb) est une exigence fondamentale : il existe des réalités qu'Allah a réservées à Sa connaissance, et le croyant doit les accepter sans chercher à percer leurs secrets, car cela fait partie de la soumission à Allah.
• L'âme est un mystère divin ; sa véritable nature ne peut être connue, ce qui invite l'être humain à méditer sur lui-même et sur la sagesse du Créateur, renforçant ainsi sa foi et sa gratitude.
• Le Prophète ﷺ n'a pas répondu par une spéculation ou une opinion personnelle, mais par la révélation divine, ce qui prouve la véracité de sa mission et l'origine céleste du Coran.
• Cette réponse enseigne la bienséance dans le savoir : celui qui ignore une question doit le reconnaître et renvoyer la connaissance à Allah, plutôt que de s'aventurer dans des conjectures.