Сура Аль-Кахф — Стих 106

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• ذَٰلِكَ (залка): „това“ – посочва споменатото преди това наказание и загубата на делата им.
• جَزَاؤُهُمْ (джазаухум): „тяхната отплата“ – възмездието, което ще получат.
• جَهَنَّمُ (джаханнам): „Джаханнам“ – Огънят, вечното наказание.
• بِمَا كَفَرُوا (бима кафару): „заради това, че не повярваха“ – поради тяхното неверие и отричане.
• اتَّخَذُوا (иттахазу): „взеха, приеха“ – направиха нещо да бъде такова.
• آيَاتِي (айати): „Моите знамения“ – аятите на Корана и доказателствата на Аллах.
• رُسُلِي (русули): „Моите пратеници“ – пророците, които Аллах изпрати.
• هُزُوًا (хузуан): „на присмех, за подигравка“ – нещо, с което се подиграват и осмиват.

1. Тълкувание на аята:

Това, което е споменато за провала на делата им и за тяхното унижение, е тяхната отплата – Огънят Джаханнам. Причината за това е тяхното неверие в Аллах и това, че те приеха Неговите знамения и Неговите пратеници като обект на подигравка и присмех. Те не само отхвърлиха вярата, но и отидоха по-далеч, като се подиграваха на аятите на Корана и на пратениците, които донесоха истината. Затова делата им се провалиха и те загубиха всякаква награда, а тяхното място стана Огънят, където ще получат възмездие за своята арогантност и присмех.

1. Поуки, които насърчават хората и ги привличат към исляма и Корана:

• Аятът ни учи, че подигравката със знаменията на Аллах и с Неговите пратеници е тежко престъпление, което води до загуба на делата и до вечно наказание.
• Той показва колко сериозно е отношението към Корана и към пророците: те не са обект на шега, а са светлина и напътствие за човечеството.
• Аятът предупреждава всеки, който се отнася лекомислено към вярата, че неверието и присмехът унищожават всички добри дела.
• В същото време той подтиква към размисъл и към приемане на истината с уважение и смирение, защото само така човек може да се спаси от Огъня и да спечели доволството на Аллах.
• Ислямът и Коранът призовават към благоговение пред Аллах, към почит към Неговите знамения и пратеници, и към стремеж към знание и вяра, които носят мир и спасение в този и в отвъдния живот.