Сура Аль-Кахф — Аят 68

معاني الكلمات:

• تَصْبِرُ: تتحمّل وتثبت.
• لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا: لم تبلغه علمًا وتحيط به معرفةً تامّة.

التفسير:

هذه الكلمات قالها العبد الصالح (الخضر) عليه السلام لنبي الله موسى عليه السلام، معتذرًا ومعلمًا إياه بحقيقة الأمر. فقد كان موسى عليه السلام قد صحبه بشرط ألّا يسأله عن شيء حتى يبيّن له هو ذلك، ولكن الخضر علم أن موسى لن يستطيع الصبر على ما سيراه من أفعال قد تبدو في ظاهرها منكرة أو غريبة، لأن موسى لم يطّلع على الحكمة الخفية والأسرار الإلهية التي يعلمها الخضر بتعليم من الله تعالى.

فمعنى الآية الكريمة: وكيف يمكنك أن تصبر -أيها النبي الكريم- على ما سأفعله أمامك من أمور لا تعلم حقيقتها ولا تدرك وجه الحكمة فيها؟! فأنت تحكم على الأشياء بظاهرها وبما أوتيت من علم، وهذه الأفعال التي ستراها تحمل في باطنها من الحكم والمصالح ما لا يظهر لك الآن، ولذلك ستعجز عن احتمالها وستسألني عنها قبل أن يحين وقت بيانها.

وهذا من تمام أدب الخضر عليه السلام في الاعتذار، ومن بيان سنة الله في توزيع العلوم: فكما أن الله أعطى موسى علم الشريعة والظاهر، فقد أعطى الخضر علمًا من لدنه بالباطن وما وراء الأسباب، وكلاهما علم من عند الله، لكنهما يختلفان في النوع والمجال.

الدعوة والموعظة:

إن في هذه الآية الكريمة دروسًا عظيمة للمؤمنين: منها أن الإنسان مهما بلغ من العلم، فإن علمه محدود، ولا يحيط إلا بما أطلعه الله عليه، فكم من أمرٍ نستعجله أو نستنكره في حياتنا، ونحن لا نعلم حكمته الخفية! وكم من مصيبة نراها شرًّا وهي في حقيقتها خيرٌ لنا! فليسلّم المؤمن أمره لله، وليثق بحكمة الله في تدبيره، وليعلم أن الله يرعى مصالح عباده بما لا تدركه عقولهم القاصرة.

وهذا يعلّمنا أيضًا أدب التعامل مع العلماء الربانيين، والتواضع لطلب العلم مهما علت منزلتنا، فموسى عليه السلام -وهو نبي كريم- لم يستنكف أن يتعلم من رجل صالح، فما بالنا نحن؟! فلنحرص على طلب العلم النافع، ولنصبر على ما قد يبدو لنا غريبًا في بعض الأحكام أو الأقدار، فإن العاقبة للمتقين، والخير كله فيما اختاره الله لعباده.