Sura Marjam — Werset 85

Znaczenie słów:

• نَحْشُرُ – zbieramy, gromadzimy.
• الْمُتَّقِينَ – bogobojni, ci, którzy strzegą się grzechu, wypełniając nakazy Boga i unikając Jego zakazów.
• وَفْدًا – liczba mnoga od *wafid* (przybysz, delegacja); oznacza dostojnych gości, którzy przybywają konno lub w grupie, z szacunkiem i honorem.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

W tym wersecie Bóg przypomina Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa na nim pokój) o Dniu Sądu Ostatecznego, aby go sobie wyobraził i przekazał ludziom. Tego dnia Bóg zgromadzi wszystkich ludzi z ich grobów. Jednak sposób zgromadzenia będzie różny w zależności od ich uczynków. Bogobojni – ci, którzy w życiu doczesnym wypełniali nakazy Boga i unikali Jego zakazów – zostaną zebrani w sposób zaszczytny i pełen czci. Będą oni prowadzeni do Miłosiernego (Ar-Rahman) jako dostojna delegacja, przyjęta z honorami, podobnie jak przyjmuje się wysoko postawionych gości u władcy. Będą oni jechać w godności, otoczeni szacunkiem, bez strachu i zmęczenia. W przeciwieństwie do nich, w dalszej części tej sury Bóg wspomina, że grzesznicy zostaną zaprowadzeni do piekła w sposób upokarzający – pieszo, spragnieni i w trudzie. Ten kontrast ukazuje sprawiedliwość Boga i Jego miłosierdzie względem tych, którzy się Go bali.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Zachęta do pobożności (taqwa): Werset ten motywuje muzułmanów do życia w bogobojności, ponieważ obiecuje im zaszczytne przyjęcie u Boga w Dniu Ostatecznym. Taqwa jest kluczem do sukcesu zarówno w życiu doczesnym, jak i wiecznym.
2. Godność wierzących: Islam uczy, że prawdziwa godność nie pochodzi z majątku, pochodzenia czy pozycji społecznej, lecz z wiary i prawości. Wierzący zostaną wyróżnieni w sposób, który przewyższa wszelkie ziemskie honory.
3. Sprawiedliwość Boga: Zestawienie losu bogobojnych i grzeszników (w kolejnych wersetach) ukazuje, że Bóg nie traktuje ludzi jednakowo – każdy otrzyma to, na co zasłużył. To budzi w sercu nadzieję dla czyniących dobro i ostrzega przed złymi uczynkami.
4. Miłosierdzie Boga (Ar-Rahman): Użycie imienia „Ar-Rahman” (Miłosierny) w tym kontekście podkreśla, że to właśnie miłosierdzie Boga jest źródłem tej łaski dla bogobojnych. To umacnia wiarę w to, że Bóg pragnie dobra dla swoich sług i nagradza ich ponad ich zasługi.
5. Przygotowanie na Dzień Ostateczny: Przypomnienie o tym dniu skłania człowieka do refleksji nad własnym życiem i do ciągłego doskonalenia się w posłuszeństwie Bogu, aby móc znaleźć się wśród tej zaszczytnej delegacji.