スーラ アル・バカラ — 節 106

## 言葉の意味

• نَنسَخْ（ナンスフ）：ある句・規定を取り消し、別のものに置き換えること。
• نُنسِهَا（ヌンシハー）：それを人々の心や記憶から忘れさせること。
• نَأْتِ（ナティ）：私たちがもたらす。
• بِخَيْرٍ مِنْهَا（ビ・ハイルン・ミンハー）：それよりも有益で、あなた方にとってより良いもの。
• مِثْلِهَا（ミスルハー）：それと同等のもの。

## 解説

アッラーはこの聖句において、啓示の取り消し（ナスフ）と置き換えのご自身の英知について述べられています。すなわち、アッラーが何かの啓示の規定を取り消したり、あるいはその文言を人々の記憶から消し去らせたりする場合、必ずそれよりも有益で、あなた方（信徒たち）にとってより適切なもの、あるいはそれと同等のものを新たにもたらされる、ということです。これは決して矛盾や欠陥ではなく、アッラーの完全な英知と配慮によるものです。

当時、多神教徒たちは「ムハンマドは仲間に一つの命令を下し、その後それを禁じて別の命令を出す。これは彼自身の勝手な発言に違いない」と批判しました。この聖句はそれに応える形で、啓示の取り消しや変更はアッラーの御意志と英知によるものであり、預言者（彼の上に平安あれ）の恣意ではないことを明らかにしています。

取り消しの内容には様々な種類があります。あるものはより容易な規定へと変更され、それは実行の面で負担が軽減されます。またあるものはより困難な規定へと変更されますが、その場合は報酬がより大きくなります。いずれにせよ、アッラーはご自身の僕たちにとって最も良いものを選ばれるのです。

そして最後に「あなたはアッラーが全てのことに全能であることを知らないのか」という問いかけが来ます。これは疑問の形をとっていますが、実際には確認・肯定の意味であり、預言者（彼の上に平安あれ）と信徒たちに、アッラーの全能性を確信させるためのものです。取り消しや置き換えは、全能なるアッラーにとって何ら難しいことではありません。

## この聖句から得られる教訓と恵み

1. アッラーの英知への信頼：啓示の取り消しや変更は、アッラーの深遠な英知に基づくものであり、そこには必ず僕たちの利益があります。私たちは表面的な変化に惑わされることなく、アッラーの御決定に安心して委ねるべきです。
2. イスラームの完全性：この聖句は、イスラームの法体系が段階的に完成されていったことを示しています。アッラーは人類の状況や能力に応じて、最も適切な時機に最も適切な規定を下されたのです。これはイスラームの法が柔軟で、人間の現実に即していることの証拠です。
3. アッラーの全能性の確信：この聖句は、アッラーが全てのことに全能であることを私たちに思い起こさせます。天地創造も、法の制定も、その変更も、すべてはアッラーの御手の中にあります。この確信は、人生のあらゆる局面で私たちを強くし、安心を与えてくれます。
4. 批判への対応：この聖句は、イスラームに対する誤解や批判に対して、明確かつ理知的に対応する方法を示しています。私たちもまた、イスラームについての疑問や批判に直面したとき、冷静に英知をもって応答することが求められます。
5. 段階的指導の恵み：アッラーが一度に全てを課さず、段階的に導かれたことは、私たちへの慈愛の現れです。これは、人間の弱さを熟知されたアッラーの限りない慈悲を示しており、私たちが宗教的義務を無理なく実践できるように配慮されていることを教えてくれます。