۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ١٢٤
🔤 Transliteration
Wa izib talaaa Ibraaheema Rabbuho bi Kalimaatin fa atammahunna qaala Innee jaa`iluka linnaasi Imaaman qaala wa min zurriyyatee qaala laa yanaalu `ahdiz zaalimeen
📖 ትርጉም (በአማርኛ)
📖 በአማርኛ
ኢብራሂምንም ጌታው በቃላት (በሕግጋት) በፈተነውና በፈጸማቸው ጊዜ (አስታውስ)፤ «እኔ ለሰዎች መሪ አድራጊህ ነኝ» አለው፡፡ «ከዘሮቼም (አድርግ)» አለ፡፡ ቃል ኪዳኔ በዳዮቹን አያገኝም አለው፡፡
የቃላት ማብራሪያ፦ ጠራው (ኢብተላ) ፦ ፈተነው፣ ሞከረው ማለት ነው።በቃላት (ቢከሊማት) ፦ እነዚህ የእስልምና ሕግጋትና ትእዛዛት ናቸው።ፈጸመው (ፈአተመሁንን) ፦ ሁሉንም በትክክል አከናወናቸው፣ አሟላቸው ማለት ነው።መሪ (ኢማም) ፦ ሰዎች በእርሱ የሚመሩበት፣ በጎ ነገር የሚምሳረኩበት ሰው ማለት ነው።ዘሬ (ዙሪያቲ) ፦ ልጆቼ፣ ተወላጆቼ ማለት ነው።ቃል ኪዳኔ (ዐህዲ) ፦ የአላህ ቃል ኪዳን፣ ማለትም የመሪነትና የነቢይነት ሹመት ነው።በዳዮች (ዛሊሚን) ፦ ኃጢአትን የሚሠሩ፣ ግፍን የሚፈጽሙ ሰዎች ናቸው።የአንቀጹ ትርጉም፦ አላህ ነቢዩ ኢብራሂምን (ዐ.ሰ) በተለያዩ ትእዛዛትና ፈተናዎች ሞከረው። እርሱም ሁሉንም በትጋትና በታማኝነት ፈጸመ። አላህም ለእርሱ የሰጠውን ቃል ኪዳን አሟላለት። ከዚያም አላህ፦ “እኔ ለሰዎች ሁሉ መሪና አርአያ አደርግሃለሁ” አለው። ኢብራሂምም፦ “ጌታዬ ሆይ! ከዘሬም ውስጥ መሪዎችን አድርግልኝ” ብሎ ጠየቀ። አላህም መልሶ፦ “ቃል ኪዳኔ በዳዮችን አይደርስም” አለው። ማለትም ከዘሩ መካከል ኃጢአትን የሚሠሩና ግፍን የሚፈጽሙ ሰዎች የመሪነትንና የነቢይነትን ቃል ኪዳን አያገኙም። ይህ የአላህ ፍትሕና ጥበብ መገለጫ ነው።
የአንቀጹ ትምህርትና ጥሪ፦ ይህች አንቀጽ ሁለት ታላላቅ ትምህርቶችን ትሰጠናለች፦
የትጋትና የታማኝነት ምሳሌ፦ ነቢዩ ኢብራሂም (ዐ.ሰ) አላህ የሰጠውን ትእዛዝ ሁሉ በትጋት ፈጸመ። እኛም የአላህን ትእዛዛት በታማኝነት ብንፈጽም አላህ ከፍ ያደርገናል።የፍትሕ መርህ፦ መሪነትና ክብር በዘር አይወረስም። አላህ የሚሰጠው ቃል ኪዳን ለጻድቃን ብቻ ነው። በዳዮች ግን ከዚህ በኩል ድርሻ የላቸውም።ስለዚህ ውድ ወንድም/እህት ሆይ! አላህ የሚሰጠውን ክብርና መሪነት ለማግኘት ትጋትና ታማኝነት ያስፈልገናል። ኃጢአትን ትተን ወደ አላህ በመመለስ የእርሱን ቃል ኪዳን እንፈልግ። አላህ ጻድቃንን ይወዳል፤ ለጻድቃንም ከፍተኛ ደረጃን ይሰጣል። እኛም የኢብራሂምን መንገድ ተከትለን በትጋት እንሥራ፤ አላህም ከፍ ያድርገን።
۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ ١٢٤
ኢብራሂምንም ጌታው በቃላት (በሕግጋት) በፈተነውና በፈጸማቸው ጊዜ (አስታውስ)፤ «እኔ ለሰዎች መሪ አድራጊህ ነኝ» አለው፡፡ «ከዘሮቼም (አድርግ)» አለ፡፡ ቃል ኪዳኔ በዳዮቹን አያገኝም አለው፡፡
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 አንቀጽ 122-126 — ሱረቱ አል-በቀራ
122 يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
የእስራኤል ልጆች ሆይ! ያችን በናንተ ላይ የለገስኳትን ጸጋዬንና እኔም በዓለማት ላይ ያበለጥኳችሁ መኾኔን አስታውሱ፡፡
123 وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
(አማኝ) ነፍስም ከ(ከሓዲ) ነፍስ ምንንም የማትጠቅምበትን፣ ከርሷም ቤዛ የማይወሰድበትን፣ ምልጃም ለርሷ የማትጠቅምበትን፣ እነርሱም የማይረዱበትን ቀን ተጠንቀቁ፡፡
124 ۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
ኢብራሂምንም ጌታው በቃላት (በሕግጋት) በፈተነውና በፈጸማቸው ጊዜ (አስታውስ)፤ «እኔ ለሰዎች መሪ አድራጊህ ነኝ» አለው፡፡ «ከዘሮቼም (አድርግ)» አለ፡፡ ቃል ኪዳኔ በዳዮቹን አያገኝም አለው፡፡
125 وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
ቤቱንም ለሰዎች መመለሻና ጸጥተኛ ባደረግን ጊዜ (አስታውስ)፡፡ ከኢብራሂምም መቆሚያ መስገጃን አድርጉ፡፡ ወደ ኢብራሂምና ወደ ኢስማዒልም ቤቴን ለዘዋሪዎቹና ለተቀማጮቹም ለአጎንባሾች ሰጋጆቹም አጥሩ ስንል ቃል ኪዳን ያዝን፡፡
126 وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
ኢብራሂም ባለ ጊዜ (አስታውስ)፡፡ ጌታዬ ሆይ! ይህንን ጸጥተኛ አገር አድርግ፡፡ ቤተሰቦቹንም ከነሱ በአላህና በመጨረሻው ቀን ያመነውን ሰው ከፍሬዎች ስጠው፡፡ (አላህም) የካደውንም ሰው፤ (እሰጠዋለሁ)፡፡ ጥቂትም እጠቅመዋለሁ፤ ከዚያም ወደ እሳት ቅጣት አስጠጋዋለሁ፤ ምን ትከፋም መመለሻ! (አለ)፡፡
ትርጉም — አል-በቀራ 124 ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 124 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ኢብራሂምንም ጌታው በቃላት (በሕግጋት) በፈተነውና በፈጸማቸው ጊዜ (አስታውስ)፤ «እኔ ለሰዎች…
ሱረቱ አንቀጽ 124/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 122–126. በአማርኛ: العربية.