አል-በቀራ · 140/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ۝١٤٠
Am taqooloona inna Ibraaheema wa Ismaa`eela wa Ishaaq wa Ya`qooba wal asbaata kaanoo Hoodan aw Nasaaraa; qul `a-antum a`lamu amil laah; wa man azlamu mimman katama shahaadatan `indahoo minallaah; wa mallaahu bighaafilin `ammaa ta`maloon
📖 በአማርኛ
ወይም ኢብራሂም ኢስማዒልም ኢስሐቅም ያዕቁብም ነገዶቹም አይሁዶች ወይም ክርስቲያኖች ነበሩ ትላላችሁን? «እናንተ ታውቃላችሁን? ወይንስ አላህ?» በላቸው፡፡ እርሱም ዘንድ ከአላህ የኾነችን ምስክርነት ከደበቀ ሰው ይበልጥ በዳይ ማነው? አላህም ከምትሠሩት ሁሉ ዘንጊ አይደለም፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

### የቃላት ማብራሪያ

  • አል-አስባጥ (الأسباط)፦ የያዕቆብ ልጆች የነበሩት የእስራኤል ልጆች ነገዶች አስራ ሁለቱ ልጆች ወይም ከእነሱ የተወለዱት ነቢያት ማለት ነው።
  • ሁደን (هودًا)፦ የአይሁድ ሃይማኖት ተከታዮች ማለት ነው።
  • ነሳራ (نصارى)፦ የክርስቲያን ሃይማኖት ተከታዮች ማለት ነው።
  • ከተመ (كتم)፦ ደበቀ፣ ሸፈነ ማለት ነው።
  • ሸሃዳ (شهادة)፦ ምስክርነት፣ የተረጋገጠ እውነት ማለት ነው።

### የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ

እናንተ የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ! ኢብራሂም፣ ኢስማዒል፣ ኢስሓቅ፣ ያዕቆብና የያዕቆብ ልጆች ከነበሩት ነቢያት ሁሉ የአይሁድ ወይም የክርስቲያን ሃይማኖት ተከታዮች ነበሩ ትላላችሁን? ይህ በእርግጥ ከእውነት የራቀ ቅስቀሳ ነው። እነዚህ ነቢያት ሁሉ ከተውራትና ከኢንጂል መወለድ በፊት ኖረዋል፤ ሞተዋልም። እንዴት የኋላ ዘመን ሃይማኖት ተከታዮች ይሆናሉ? እነሱ ጥሩ አምላክ አምላኪዎች፣ ለአላህ ብቻ ተገዢዎችና ሙስሊሞች ነበሩ።

ለእነሱ እንዲህ በላቸው፦ እናንተ ይበልጥ አዋቂዎች ናችሁ ወይስ አላህ? አላህ በቁርአን ውስጥ እነሱ ሙስሊሞችና ቀጥተኛ መንገድ ተከታዮች እንደነበሩ አስታውቋል። ከእናንተ ይበልጥ በደለኛ የለም፤ እናንተ ከአላህ ዘንድ የተረጋገጠውን እውነት ሸፍናችሁ፣ በአላህ ላይ ውሸት ቀጠፋችሁ። አላህ ከምትሠሩት ሁሉ ዘንጊ አይደለም፤ ሁሉንም ይቆጥራል፣ በእርሱም ይመክራችኋል።

እናንተ ውድ ወንድሞች ሆይ! እውነትን መደበቅ የጭለማ መንገድ ነው፤ እውነትን መናገር ግን የአላህን ውዴታና የልብ ሰላም ያመጣል። ቁርአን ሁሉንም ነገር ግልጽ የሚያደርግ፣ ልቦችን የሚያበራና ወደ ቀጥተኛው መንገድ የሚመራ መጽሐፍ ነው። እርሱን ተከትሉ፤ የኢብራሂምን የንጹህ እምነት መንገድ ተከተሉ፤ በዚህም የዓለማትን ጌታ ውዴታን ታገኛላችሁ።



📜 አንቀጽ 138-142 — ሱረቱ አል-በቀራ

138صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ
የአላህን (የተፈጥሮ) መንክር (እምነት) ያዙ፡፡ በመንከርም ከአላህ ይበልጥ ያማረ ማነው? (ማንም የለም) እኛም ለርሱ ብቻ ተገዢዎች ነን (በሉ)፡፡
139قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ
እርሱ (አላህ) ጌታችንና ጌታችሁ ሲኾን ለኛም ሥራችን ያለን ስንኾን ለናንተም ሥራችሁ ያላችሁ ስትኾኑ እኛም ለርሱ ፍጹም ታዛዦች ስንኾን በአላህ (ሃይማኖት) ትከራከሩናላችሁን? በላቸው፡፡
140أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
ወይም ኢብራሂም ኢስማዒልም ኢስሐቅም ያዕቁብም ነገዶቹም አይሁዶች ወይም ክርስቲያኖች ነበሩ ትላላችሁን? «እናንተ ታውቃላችሁን? ወይንስ አላህ?» በላቸው፡፡ እርሱም ዘንድ ከአላህ የኾነችን ምስክርነት ከደበቀ ሰው ይበልጥ በዳይ ማነው? አላህም ከምትሠሩት ሁሉ ዘንጊ አይደለም፡፡
141تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ይህቺ በእርግጥ ያለፈች ሕዝብ ናት፤ ለእርሷ የሠራችው አላት፤ ለናንተም የሠራችሁት አላችሁ፤ ይሠሩትም ከነበሩት አትጠየቁም፡፡
142۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
ከሰዎቹ ቂሎቹ «ከዚያች በርሷ ላይ ከነበሩባት ቂብላቸው ምን አዞራቸው?» ይላሉ፤ «ምሥራቁም ምዕራቡም የአላህ ነው፤ የሻውን ሰው ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራል» በላቸው፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
140አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 140

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 140 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ወይም ኢብራሂም ኢስማዒልም ኢስሐቅም ያዕቁብም ነገዶቹም አይሁዶች ወይም ክርስቲያኖች ነበሩ…

ሱረቱ አንቀጽ 140/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 138–142. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers