Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Превод — Tafsir
- Обяснение на думите в аята:
- «بَلْ» (бал) — частица, която тук служи за отмяна на предишното твърдение и за въвеждане на ново изказване, често с оттенък на опровержение или насочване на вниманието.
- «كَبِيرُهُمْ» (кабирухум) — „най-големият от тях“, т.е. най-големият идол.
- «فَاسْأَلُوهُمْ» (фас'алухум) — „затова ги попитайте“, „разпитайте ги“.
- «يَنطِقُونَ» (янтыкун) — „говорят“, „изговарят думи“.
- Тълкуване на аята:
Пророк Ибрахим (Авраам), мир нему, разговаря със своя народ след като беше разбил идолите им, оставяйки само най-големия. Когато го попитаха дали той е сторил това с боговете им, той отговори с думи, които разкриват безсилието на техните идоли и абсурдността на тяхното поклонение. Той каза: „Не, стори го най-големият от тях — този. Попитайте тях, ако могат да говорят.“
С тези думи Ибрахим цели да им докаже, че идолите, на които се покланят, не могат нито да говорят, нито да отговорят, нито да направят каквото и да било. Ако идолите не са в състояние дори да проговорят, как биха могли да сътворят нещо или да го разрушат? Така той поставя пред тях логически довод, който разобличава тяхната заблуда. В същото време в сърцето си Ибрахим знае, че той самият е разбил идолите, но използва този начин, за да накара народа си да се замисли и да осъзнае колко нелепо е да се покланят на безмълвни камъни. Той предизвиква тяхната съвест и разум, като им казва да попитат идолите, ако наистина могат да говорят — нещо, което те очевидно не могат.
Това е пример за мъдрост в призоваването към истината: Ибрахим не отрича директно, че е разбил идолите, а използва ирония и логика, за да покаже на народа си колко безсмислено е поклонението им. Той цели да ги накара сами да стигнат до извода, че идолите са безпомощни и не заслужават да бъдат божества.
- Поуки, които ни привличат към исляма и Корана:
- Този аят ни учи на мъдрост и интелигентен подход в призоваването към истината. Ибрахим не използва груба сила или насилие в думите си, а логика и разум, за да накара хората да се замислят.
- Показва ни колко абсурдно е да се покланяме на нещо, което не може да ни чуе, да ни отговори или да ни помогне — било то идол, камък или каквото и да е сътворено нещо. Само Аллах, Създателят, заслужава поклонение.
- Напомня ни, че истинската вяра е изградена върху разум и размисъл, а не върху сляпо следване на традициите на предците.
- Корана ни разказва историите на пророците, за да ни даде примери за подражание и да укрепи вярата ни. Историята на Ибрахим ни вдъхновява да бъдем смели в защита на истината и да използваме мъдрост в общуването с другите.
- Този аят ни кара да се замислим за величието на Аллах и за безсилието на всичко измислено от хората. Той ни насочва към искреност в поклонението и към търсене на истината с отворено сърце и ясен ум.
📜 Стих 61-65 — Сура Аль-Анбия
Превод — Аль-Анбия 63
Сура Аль-Анбия Стих 63 - Четене, Слушайте, Превод, Български : Рече: “Не, направи го това - най-голямото от тях. Попитайте…Сура Стих 63/112 — Сура Аль-Анбия الأنبياء (Meccan). Четене Слушайте Превод (Български). Слушайте: Сура Аль-Анбия Слушайте, Сура Аль-Анбия Превод, Сура Аль-Анбия mp3, Сура Аль-Анбия pdf. Стих 61–65. На Български: Türkçe.
Сура Аль-Анбия
Свещеният Коран
Wednesday, September 30, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


