সূরা আল-আম্বিয়া — আয়াত 63

শব্দার্থ:

• بَلْ – বরং, বস্তুতপক্ষে।
• فَعَلَهُ – এটি করেছে।
• كَبِيرُهُمْ – তাদের (মূর্তিগুলোর) বড়টি।
• فَاسْأَلُوهُمْ – তাহলে তাদেরকে জিজ্ঞেস করো।
• إِن كَانُوا يَنطِقُونَ – যদি তারা কথা বলতে সক্ষম হয়।

তাফসীর:

হযরত ইবরাহীম (আঃ) যখন কৌশলে মূর্তিগুলো ভেঙে ফেললেন এবং বড় মূর্তিটিকে অক্ষত রেখে কুঠারটি তার গলায় ঝুলিয়ে দিলেন, তখন সম্প্রদায়ের লোকেরা ফিরে এসে দেখল যে, তাদের উপাস্য মূর্তিগুলো চূর্ণ-বিচূর্ণ। তারা ইবরাহীমকে জিজ্ঞেস করল, “তুমিই কি আমাদের দেবতাদের সাথে এরূপ করেছ?” তখন ইবরাহীম (আঃ) তাদের বোকামি ও নির্বুদ্ধিতা প্রকাশ করার জন্য এবং তাদের অজ্ঞতাকে তাদের সামনে স্পষ্ট করে দেওয়ার জন্য বিদ্রূপাত্মক ও যুক্তিপূর্ণ ভাষায় বললেন, “বরং তাদের এই বড় মূর্তিটিই এ কাজ করেছে।” অর্থাৎ, যে মূর্তিটি অক্ষত রয়েছে এবং যার গলায় কুঠারটি ঝুলছে, সেটিই হয়তো এ কাজ করেছে। তিনি তাদের বললেন, “তোমরা যদি সত্যবাদী হও এবং তোমাদের ধারণা সঠিক হয় যে, এগুলো উপাস্য ও ক্ষমতাবান, তাহলে এই মূর্তিগুলোকেই জিজ্ঞেস করো, কে এগুলো ভাঙল? যদি তারা কথা বলতে পারে!”

এর মাধ্যমে তিনি তাদের সামনে প্রমাণ করে দিলেন যে, যে মূর্তিগুলো কথা বলতে পারে না, নিজেদের রক্ষা করতে পারে না, তারা কীভাবে উপাস্য হতে পারে? তারা তো নিষ্প্রাণ বস্তু, তাদের কোনো ইচ্ছা-শক্তি বা ক্ষমতা নেই। ইবরাহীম (আঃ) তাঁর অন্তরে জানতেন যে, তিনিই এ কাজ করেছেন, কিন্তু তিনি তাদের ভ্রান্ত বিশ্বাসকে খণ্ডন করার জন্যই এ কৌশল অবলম্বন করেছিলেন, যাতে তারা নিজেরাই যুক্তি দিয়ে বুঝতে পারে যে, এসব মূর্তি উপাসনার যোগ্য নয়।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য বুদ্ধিমত্তা ও যুক্তি দিয়ে প্রতিপক্ষকে নিরুত্তর করা একটি উত্তম পদ্ধতি। ইবরাহীম (আঃ) শারীরিক সংঘর্ষে না গিয়ে জ্ঞান ও যুক্তির মাধ্যমে তাদের ভ্রান্ত বিশ্বাসের পতন ঘটান।
2. ইসলাম যুক্তি ও প্রমাণের ধর্ম। একজন মুমিনের উচিত সত্য তুলে ধরার জন্য সুন্দর ও বিজ্ঞতার সাথে কথোপকথন করা।
3. মিথ্যা ও ভ্রান্ত বিশ্বাস যত শক্তিশালী মনে হোক না কেন, একটু চিন্তা করলেই তার অসারতা ধরা পড়ে। মূর্তিগুলো নিজেদের রক্ষা করতে পারে না, অথচ তাদের উপাসনা করা হয়—এটি চরম অজ্ঞতা।
4. আল্লাহর নবীগণ অত্যন্ত সাহসী ও দৃঢ়চিত্ত ছিলেন। এককভাবে গোটা সম্প্রদায়ের ভ্রান্ত বিশ্বাসের মুখোমুখি হয়েও তারা দ্বিধা করেননি।
5. এই ঘটনা আমাদের শেখায় যে, অন্যায় ও শিরকের বিরুদ্ধে অবস্থান নিতে হবে, তবে কৌশলী ও হিকমতপূর্ণ পদ্ধতিতে, যাতে মানুষ সত্য বুঝতে পারে এবং হেদায়াত লাভ করে।