Sura El-Enbija — Ajet 63

Značenje riječi:

• Bel – Naprotiv, nego.
• Fe'alehu kebîruhum – Učinio je to njihov najveći (najveći kip).
• Fes'elûhum – Pa ih pitajte.
• In kânû yentıkûn – Ako (uopće) mogu govoriti.

Tumačenje ajeta:

Nakon što je Ibrahim, alejhi selam, razbio kumire osim najvećeg od njih, na koji je objesio sjekiru, narod se vratio i ugledao opustošeno mjesto obožavanja. Pitali su ga: "Jesi li ti to učinio našim bogovima?" On im je odgovorio riječima koje su sadržavale i dokaz i ukor njihovom nerazumu: "Naprotiv, učinio je to ovaj njihov najveći kip!" Time im je skrenuo pažnju na besmislenost njihovog obožavanja – jer ako kipovi ne mogu ništa učiniti, kako onda mogu biti bogovi koji zaslužuju ibadet? Zatim im je rekao: "Pa pitajte ih, ako mogu govoriti!" – a oni su dobro znali da kipovi ne govore. Ibrahim im je na najbolji način pokazao apsurdnost njihovog širka, a u sebi je znao da je on taj koji je to učinio, ali im je to predstavio na način koji ih navodi na razmišljanje i priznanje istine.

Pouke iz ajeta:

1. Hrabrost u pozivanju Allahu – Ibrahim, alejhi selam, nije se plašio istupiti protiv cijelog naroda i njihovih lažnih bogova, što nas uči da istina ne poznaje strah od većine.
2. Vještina u argumentaciji – Ovaj ajet pokazuje kako se mudro i pametno može razbiti nečiji pogrešan svjetonazor, bez nasilja u riječima, već logikom koja tjera čovjeka na razmišljanje.
3. Čisti tevhid – Ajet nas podsjeća da je obožavanje bilo koga mimo Allaha besmisleno, jer ono što ne može govoriti, ni činiti, ni pomoći – ne zaslužuje da bude obožavano.
4. Snaga razuma – Islam poziva na korištenje razuma i logike, a Ibrahimov postupak je najljepši primjer kako se razumom dolazi do spoznaje Istine.
5. Strpljenje i mudrost u pozivanju – Ibrahim nije odmah rekao "ja sam to uradio" kako bi izbjegao sukob i omogućio im da sami dođu do zaključka, što je najbolji način da čovjek prihvati istinu – kada je sam spozna.