সূরা আল-আম্বিয়া — আয়াত 64

শব্দার্থ:

• فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنفُسِهِمْ – তারা নিজেদের দিকে ফিরে গেল, অর্থাৎ নিজেদের বিবেক-বুদ্ধির দিকে প্রত্যাবর্তন করল।
• الظَّالِمُونَ – জালিমগণ, যারা সীমালঙ্ঘনকারী ও অন্যায়কারী।

তাফসীর:

আয়াতটি হযরত ইবরাহীম (আঃ)-এর ঐতিহাসিক ঘটনার সাথে সম্পর্কিত, যখন তিনি মূর্তিপূজক সম্প্রদায়ের সামনে তাদের উপাস্য মূর্তিগুলো ভেঙে দিয়েছিলেন। ঘটনার পর যখন তারা ফিরে এসে দেখল যে, তাদের দেবদেবীগুলো ভাঙা, তখন তারা পরস্পর জিজ্ঞাসাবাদ করতে লাগল। অতঃপর তারা নিজেদের অন্তর ও বিবেকের দিকে ফিরে গেল এবং গভীর চিন্তা-ভাবনা করল। তখন তাদের বিবেক তাদেরকে সত্য উপলব্ধি করাল যে, যারা নিজেদের রক্ষা করতে অক্ষম, তারা কীভাবে অন্যের উপকার বা অপকার করবে? এই চিন্তার পর তারা নিজেদের মনেই স্বীকার করে নিল যে, প্রকৃতপক্ষে তারাই জালিম — কারণ তারা এমন বস্তুর পূজা করছিল যার কোনো ক্ষমতা নেই, যা কথা বলতে পারে না, যা কোনো উপকার বা অপকার করতে সক্ষম নয়। তাদের নিজেদের বিবেকই তাদেরকে এই সত্য স্বীকার করতে বাধ্য করল যে, তারা নিজেরাই সীমালঙ্ঘনকারী ও অন্যায়কারী। এই স্বীকৃতি ছিল তাদের অন্তরের গভীর থেকে, যদিও তারা বাহ্যিকভাবে তা প্রকাশ করেনি বা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে স্বীকার করেনি।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. মানুষের বিবেক ও সুস্থ বুদ্ধি সর্বদা সত্যের পক্ষে সাক্ষ্য দেয়; যখনই মানুষ গভীরভাবে চিন্তা করে, তখনই সে তাওহীদের সত্যতা উপলব্ধি করতে পারে।
2. শিরক ও মূর্তিপূজা是人类 ফিতরাতের (স্বভাবের) পরিপন্থী; মানুষের অন্তর যখন কলুষমুক্ত থাকে, তখন সে স্বাভাবিকভাবে এক আল্লাহর দিকে ধাবিত হয়।
3. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, ইসলাম এমন একটি ধর্ম যা মানুষের বিবেক ও যুক্তিকে সম্বোধন করে, অন্ধবিশ্বাস নয়; ইসলাম মানুষকে চিন্তা-গবেষণার আহ্বান জানায়।
4. জালিম শব্দটি এখানে শিরককারীদের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, যা নির্দেশ করে যে, আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করা সবচেয়ে বড় জুলুম; কারণ এটি সৃষ্টিকর্তার প্রতি চরম অন্যায়।
5. সত্যকে স্বীকার করার সাহস থাকা উচিত; এমনকি শত্রুরাও যখন সত্য উপলব্ধি করে, তখন তাদের অন্তর তা স্বীকার করে নেয় — এটি প্রমাণ করে যে, সত্য চিরকাল বিজয়ী থাকে।