Sourate Al-Hajj — Verset 28

Explication des mots :

• « Manâfi‘ » (مَنَافِع) : les bénéfices et les intérêts, qu’ils soient d’ordre religieux ou terrestre.
• « Ayyâm ma‘lûmât » (أَيَّامٍ مَّعْلُومَات) : les jours déterminés et connus, à savoir le dixième jour de Dhul-Hijjah et les trois jours qui le suivent (les jours de Tashrîq).
• « Bahîmat al-an‘âm » (بَهِيمَةِ الْأَنْعَام) : les bêtes de troupeau, c’est-à-dire les chameaux, les vaches, les moutons et les chèvres.
• « Al-bâ’is » (الْبَائِس) : celui qui est touché par la détresse et la misère extrême, qui n’a plus de force ni de ressources.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah ordonne à Son Prophète Abraham – paix sur lui – d’appeler les gens au pèlerinage (Hajj), et Il leur a prescrit de venir de tous les horizons, à pied ou montés sur des montures, afin qu’ils assistent à des bénéfices qui leur reviennent : le pardon des péchés, la récompense divine pour l’accomplissement des rites, l’unité des cœurs et la cohésion de la communauté, ainsi que les profits matériels dans le commerce et les échanges. Ils doivent également évoquer le nom d’Allah au moment d’égorger les bêtes de sacrifice qu’Il leur a accordées, en signe de gratitude pour Ses bienfaits, durant des jours bien précis que les pèlerins connaissent : le dixième jour de Dhul-Hijjah et les trois jours suivants. Ensuite, Allah leur ordonne de manger de ces bêtes sacrifiées – car c’est une recommandation et non une obligation – et d’en nourrir le pauvre qui est plongé dans la misère et qui n’a rien pour subvenir à ses besoins.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La grandeur du pèlerinage : Allah a fait du Hajj un lieu de rencontre spirituelle et matérielle, où les croyants se rassemblent pour adorer leur Seigneur et renforcer leurs liens fraternels.
2. La gratitude envers Allah : évoquer le nom d’Allah sur les bêtes de sacrifice est un acte de reconnaissance pour les bienfaits immenses qu’Il nous accorde, notamment la nourriture et les moyens de subsistance.
3. La générosité et la solidarité sociale : le verset ordonne de partager la viande des sacrifices avec les pauvres et les nécessiteux, ce qui purifie l’âme, inculque l’amour du partage et resserre les liens entre les membres de la société.
4. L’équilibre entre le spirituel et le matériel : le pèlerinage n’est pas seulement un rite spirituel, il comporte aussi des bénéfices terrestres licites, montrant que l’Islam ne sépare pas la religion de la vie quotidienne.
5. La miséricorde divine : en permettant aux croyants de manger de leurs sacrifices et d’en nourrir les démunis, Allah nous enseigne la compassion et nous rappelle que toute nourriture est un don de Sa part, à partager avec ceux qui sont dans le besoin.