ซูเราะฮฺ อัล-มุอ์มินูน — อายะฮฺ 108

### معاني الكلمات:

• اخْسَئُوا: امكثوا وأقيموا في ذلٍّ وهوان، وأصل الكلمة تُستخدم لزجر الكلب وإبعاده، فتُبيّن أقصى درجات الإهانة والطرد.
• فِيهَا: أي في جهنم.
• وَلَا تُكَلِّمُونِ: لا تطلبوا مني رفع العذاب أو التخفيف عنكم، فلا أستجيب لكم.

### تفسير الآية:

يقول الله عز وجل لأهل النار عندما يسألون الخروج منها أو طلب الرحمة: "امكثوا في النار أذلاء مهانين، ولا تخاطبوني بعد اليوم في طلب الخلاص أو تخفيف العذاب". فبعد أن كانوا في الدنيا يستكبرون عن كلام الحق، صاروا اليوم في الآخرة يُطردون من رحمة الله طردًا تامًا، ويُقطع عنهم كل أمل في النجاة. هذه الكلمة شبيهة بزجر الكلب وإبعاده، لتعظيم الإهانة التي لحقت بهم بسبب كفرهم وعنادهم. وعندها ينقطع دعاؤهم ورجاؤهم، فييأسون من كل خير، ويبقون في العذاب خالدين أبدًا.

### فوائد مستنبطة من الآية:

1. عظمة رحمة الله في الدنيا: هذه الآية تُظهر أن الله في الدنيا يفتح باب التوبة للجميع، ولا يطرد أحدًا من رحمته مهما عظم ذنبه، فالمؤمن يجب أن يغتنم هذه الفرصة قبل فوات الأوان.
2. خطورة الاستكبار عن الحق: الذين يستكبرون عن اتباع الأنبياء وكلام الله في الدنيا، سيجدون جزاءهم في الآخرة بالذل والطرد من رحمة الله، فليحذر المسلم من التكبر على أوامر الله.
3. أهمية الدعاء في الحياة الدنيا: الدعاء عبادة عظيمة، لكنه ينفع في الدنيا قبل الموت، أما في الآخرة فقد يُحرم الكافرون من هذه النعمة، فينبغي للمؤمن أن يكثر من الدعاء والاستغفار في حياته.
4. اليأس من رحمة الله عند الكافرين: الآية تُعلّمنا أن رحمة الله واسعة في الدنيا، لكنها تُغلق عن الكافرين يوم القيامة، فالمسلم يحرص على أن يكون من أهل الرحمة بطاعة الله ورسوله.
5. التأمل في عاقبة المعصية: هذه الآية تدفع المسلم للتفكر في أن المعاصي قد تقوده إلى حالٍ يُطرد فيها من رحمة الله، فيجتهد في ترك الذنوب والتقرب إلى الله بالطاعات.