Sura Al-Muminun — Werset 51

Znaczenie słów:

• At-Tajjibat (الطَّيِّبَاتِ) – rzeczy dozwolone (halal), czyste i dobre, które są źródłem pożywienia zdrowego dla ciała i duszy.
• Salihan (صَالِحًا) – czyn zgodny z nakazami Boga, prawy, właściwy i zgodny z szariatem.

Tafsir (wyjaśnienie):

O, wysłannicy Boga! Jedzcie z rzeczy dozwolonych, czystych i dobrych, które Bóg wam udostępnił, i wykonujcie czyny prawe, zgodne z Jego wolą. Zaprawdę, Bóg wie o wszystkim, co czynicie – nie ukryje się przed Nim żaden wasz uczynek, ani dobry, ani zły, i wynagrodzi was za to w sposób najsprawiedliwszy.

To wezwanie, choć skierowane bezpośrednio do wysłanników, obejmuje również ich naśladowców – całą społeczność wierzących. Wskazuje ono na ścisły związek między tym, co człowiek spożywa, a jego czynami. Jedzenie rzeczy dozwolonych (halal) jest bowiem pomocą w czynieniu dobra, natomiast spożywanie rzeczy zakazanych (haram) psuje serce, osłabia duszę i oddala człowieka od Boga. Kto żywi się tym, co zakazane, ten naraża się na odrzucenie swoich modlitw i utratę błogosławieństwa w swoich czynach.

Przesłanie to było przekazywane wszystkim wysłannikom – od pierwszego do ostatniego, a Prorok Muhammad (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) również otrzymał to samo polecenie. Jest to zatem uniwersalna zasada obowiązująca wszystkich ludzi, którzy pragną bliskości Boga.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Czystość pożywienia jest fundamentem prawości – ten, kto pragnie, aby jego czyny były przyjęte przez Boga, powinien zadbać o to, aby jego pożywienie było dozwolone i czyste. Dobre jedzenie rodzi dobre czyny, a złe jedzenie psuje serce i umysł.
2. Bóg jest świadomy wszystkich naszych działań – ta świadomość powinna napełniać nas pokorą i motywować do ciągłego doskonalenia się, gdyż nic nie uchodzi Jego wiedzy.
3. Jedność przesłania proroków – wszyscy wysłannicy głosili tę samą prawdę: łączenie czystego pożywienia z prawymi czynami. To dowód na jedność źródła wszystkich religii niebieskich.
4. Zachęta do pracy i zarabiania w sposób uczciwy – islam nie nakazuje wyrzeczenia się dóbr tego świata, lecz uczy, aby korzystać z nich w sposób dozwolony i z umiarem, łącząc to z czynieniem dobra.
5. Ostrzeżenie przed skutkami rzeczy zakazanych – spożywanie haram prowadzi do odrzucenia modlitw i osłabienia więzi z Bogiem, dlatego wierzący powinien wystrzegać się tego z całych sił.