Sura Al-Muminun — Werset 89

Znaczenie słów:

• fa-annā – jak, w jaki sposób, skąd.
• tus-harūn – jesteście oczarowani, oszukani, pozbawieni zdrowego rozsądku (dosł. „rzucany jest na was urok").

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah – Wysławiony – nakazuje Swojemu Prorokowi ﷺ, aby zadał bałwochwalcom pytanie o to, do kogo należy ziemia i ci, którzy na niej mieszkają. Oni – mimo swojego bałwochwalstwa – odpowiedzą zgodnie z prawdą: „Do Allaha". Wtedy Allah nakazuje Prorokowi ﷺ zadać im kolejne pytanie: „Skoro przyznajecie, że wszystko należy do Allaha, to jak to możliwe, że dajecie się oczarować i oszukać? Jak wasze umysły mogą być tak zaślepione, że oddajecie cześć innym obok Niego, skoro sami potwierdzacie, że On jest Panem i Właścicielem wszystkiego?"

To pytanie ma charakter retoryczny i ma na celu obnażenie sprzeczności w ich rozumowaniu. Skoro bowiem uznają, że Allah jest Panem wszystkiego, to dlaczego nie uznają Jego wyłącznego prawa do czci i posłuszeństwa? Dlaczego pozwalają, aby ich umysły zostały „zaczarowane" – to znaczy, aby prawda jawiła im się jako fałsz, a fałsz jako prawda? Ich przyznanie, że władza należy do Allaha, powinno ich bowiem doprowadzić do wniosku, że tylko Jemu należy się cześć i że tylko On zasługuje na uwielbienie.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Spójność ludzkiej natury z prawdą – nawet ci, którzy nie wierzą, w głębi serca przyznają, że Allah jest Panem wszystkiego. To dowód na to, że wiara w Jedynego Boga jest wpisana w ludzką naturę (fitrah).
2. Moc argumentacji w islamie – islam wzywa do refleksji i logicznego myślenia. Prorok ﷺ nie odpowiadał na zarzuty siłą, lecz mądrym pytaniem, które zmuszało rozmówcę do przyznania racji.
3. Ostrzeżenie przed zaślepieniem – człowiek może być „zaczarowany" przez swoje pragnienia, tradycję czy naśladownictwo przodków. Dlatego należy stale oczyszczać swój umysł i serce, aby nie ulegać złudzeniom oddalającym od prawdy.
4. Pokora wobec Allaha – skoro wszystko należy do Niego, to my – jako Jego stworzenia – powinniśmy żyć w całkowitym poddaniu się Jego woli. To droga do prawdziwego spokoju i szczęścia w życiu doczesnym i wiecznym.