Sourate Al-Furqan — Verset 77

Explication des mots :

• مَا يَعْبَأُ بِكُمْ : « Que lui importe de vous ? » c’est-à-dire : Il ne prête aucune attention à vous, ne se soucie pas de votre existence.
• لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ : « Sans votre invocation » — c’est-à-dire : sans votre adoration et vos prières adressées à Lui.
• لِزَامًا : « Un châtiment inéluctable » — c’est-à-dire : un châtiment qui vous saisira et vous enveloppera sans que vous puissiez y échapper, comme le créancier qui ne lâche pas son débiteur.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Messager, dis à ces mécréants qui persistent dans leur incroyance : « Mon Seigneur ne se soucie nullement de vous, et votre existence ne Lui apporte ni profit ni préjudice. S’Il vous a créés et vous a comblés de bienfaits, c’est uniquement parce qu’Il a des serviteurs qui L’invoquent, L’adorent et Lui demandent — car l’invocation est l’essence même de l’adoration. Or, vous avez renié le Messager et ce qu’il vous a apporté de la part de son Seigneur ; vous avez refusé d’adorer Allah et de Lui vouer un culte exclusif. Votre châtiment est donc inévitable : il vous sera infligé dans ce bas monde et dans l’au-delà, et il vous saisira comme le débiteur est saisi par son créancier, sans rémission ni échappatoire. »

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La valeur de l’être humain auprès de son Seigneur ne repose ni sur sa richesse, ni sur son rang, ni sur son lignage, mais uniquement sur son adoration et son invocation sincère d’Allah.
• L’invocation est le cœur de l’adoration ; celui qui délaisse l’invocation et la prière se prive de la miséricorde divine et de la considération de son Créateur.
• La menace adressée aux mécréants est une réalité : leur rejet de la vérité ne restera pas sans conséquence, mais sera suivi d’un châtiment certain.
• Cette parole incite le croyant à multiplier les invocations et les actes d’adoration, car c’est par eux qu’il trouve sa dignité et sa valeur auprès d’Allah, et c’est par eux qu’il obtient la protection divine dans ce monde et dans l’autre.