Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Перевод — Tafsir
Разъяснение значений слов, требующих пояснения в аяте:
- أَلَمْ تَرَ (а-лам тара) — «Разве ты не видел?» — риторический вопрос, означающий: «Разве ты не знаешь? Разве тебе не стало ясно?»
- وَادٍ (ва̄дин) — «долина, русло»; в переносном смысле — «область, сфера, направление».
- يَهِيمُونَ (йахӣмӯн) — «блуждают, скитаются без цели», как верблюд, потерявший дорогу в пустыне и бесцельно идущий куда глаза глядят.
Толкование аята:
Всевышний Аллах обращает внимание Своего Пророка ﷺ на состояние тех поэтов, которые погрязли в заблуждении и уклонении от истины. Он говорит: разве ты не видишь, что они блуждают в каждой долине, словно потерявшиеся в пустыне, не имея ни цели, ни направления?
Смысл этого образа глубок и многогранен. Поэты, о которых идёт речь, не придерживаются одного пути: сегодня они восхваляют кого-то, завтра поносят его; сегодня говорят правду, завтра — ложь; то слагают любовные стихи, то насмехаются над людьми. Они не стоят твёрдо на одном положении, а переходят из одного состояния в другое, подобно тому, кто бесцельно бродит по долинам, не зная, куда идёт.
Этот аят — часть коранического описания поэтов, чьё творчество основано на пустословии, преувеличении, клевете и повреждении чести людей. Они могут возвеличивать людей лжи и принижать людей истины, говорить то, чего сами не делают. Их слова расходятся с их делами, а их путь лишён устойчивости и ясной цели.
Однако мудрость этого аята не в том, чтобы осудить поэзию как таковую, а в том, чтобы показать: слово — это великая сила, и тот, кто использует его без ответственности, без правды и без страха перед Аллахом, неизбежно теряет ориентир. Ислам не запрещает красноречие и искусство слова — напротив, он направляет их к благому: к восхвалению истины, защите справедливости, призыву к добру и удержанию от зла.
Задумайся, дорогой читатель: как прекрасен путь того, кто использует своё слово для добра, для примирения людей, для защиты слабых и для поминания Аллаха. Ведь язык — это дар от Всевышнего, и каждый из нас ответит за то, как он им распорядился. Пусть же наши слова будут правдивыми, наши цели — ясными, а наши сердца — устремлёнными к довольству Аллаха. Поистине, в Коране — руководство для тех, кто ищет истину и желает идти прямым путём.
📜 Аят 223-227 — Сура Аш-Шуара
Перевод — Аш-Шуара 225
Сура Аш-Шуара Аят 225 - Чтение, Слушать, Перевод, Русский : Неужто ты не видишь, как они В смятении по всем…Сура Аят 225/227 — Сура Аш-Шуара الشعراء (Мекканская). Чтение Слушать Перевод (Русский). Слушать: Сура Аш-Шуара Слушать, Сура Аш-Шуара Перевод, Сура Аш-Шуара mp3, Сура Аш-Шуара pdf. Аят 223–227. На русском: Тоҷикӣ.
Сура Аш-Шуара
Пожалуйста, помолитесь за нас хорошей молитвой.









