An-Naml · 48/93
Traducción Transliteración — An-Naml
وَكَانَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ تِسۡعَةُ رَهۡطٍ يُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا يُصۡلِحُونَ  ۝٤٨
Wa kaana fil madeenati tis`atu rahtiny yufsidoona fil ardi wa laa yuslihoon
📖 En Español
En la ciudad había nueve individuos que en vez de mejorar las cosas sembraban la corrupción en la tierra.
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Traducción — Tafsir

Significado de palabras:

  • "Rahṭ" (رهط): Grupo de hombres, entre tres y diez, sin incluir mujeres. En este contexto se refiere a nueve hombres.
  • "Yufsidūn" (يفسدون): Cometen corrupción y actos de maldad.
  • "Lā yuṣliḥūn" (لا يصلحون): No realizan obras de bien ni buscan la reforma.

Interpretación de la aleya:

En la ciudad del profeta Ṣāliḥ —conocida como Al-Ḥiŷr, situada al noroeste de la península arábiga— había nueve hombres que se habían convertido en la causa principal de la corrupción en la tierra. Su labor consistía en sembrar la incredulidad, cometer pecados y desviar a la gente del camino recto. No había en ellos ningún indicio de bondad ni intención de reforma; al contrario, su única preocupación era propagar el mal y oponerse a la verdad. Estos mismos hombres fueron quienes conspiraron para matar a la camella milagrosa que Dios había enviado como señal para su pueblo, sellando así su destino de destrucción.


Beneficios y lecciones de la aleya:

  1. La corrupción tiene líderes visibles: Así como el bien se propaga a través de personas rectas, el mal también tiene sus promotores. Esta aleya nos enseña a identificar y alejarnos de quienes siembran la discordia y el pecado en la sociedad.
  2. La responsabilidad colectiva: La presencia de estos nueve hombres corruptos en la ciudad no solo les afectó a ellos, sino que arrastró a toda la comunidad hacia la destrucción. Esto nos recuerda que debemos ser vigilantes ante la corrupción moral y social, y no permanecer indiferentes.
  3. La insistencia en el mal sin buscar el bien: La descripción de que "no reformaban" indica que la corrupción no era un acto ocasional, sino una conducta persistente. El Islam nos enseña que el arrepentimiento y la búsqueda del bien están siempre abiertos, pero quien persiste en el mal sin intención de cambiar se aleja cada vez más de la misericordia divina.
  4. La justicia divina es inevitable: Aunque estos hombres gozaban de poder e influencia en su ciudad, su final fue la destrucción. Esto nos da esperanza de que la justicia de Dios siempre llega, incluso cuando los corruptos parecen tener el control.
  5. La importancia de la reforma social: El Islam nos anima a ser agentes de cambio positivo en nuestras comunidades, combatiendo la corrupción con la sabiduría y el buen ejemplo, tal como hicieron los profetas.
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📜 Versículo 46-50 — An-Naml

46قَالَ يَٰقَوۡمِ لِمَ تَسۡتَعۡجِلُونَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِۖ لَوۡلَا تَسۡتَغۡفِرُونَ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ 
Dijo: Gente mía! Por qué pedís que se apresure lo malo antes que lo bueno? Si pidierais perdón a Allah podríais ser tratados con misericordia.
47قَالُواْ ٱطَّيَّرۡنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَۚ قَالَ طَٰٓئِرُكُمۡ عِندَ ٱللَّهِۖ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٌ تُفۡتَنُونَ 
Dijeron: Vemos un mal presagio para ti y para quien está contigo. Dijo: Vuestro presagio está junto a Allah, sin embargo sois un pueblo que está siendo puesto a prueba.
48وَكَانَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ تِسۡعَةُ رَهۡطٍ يُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا يُصۡلِحُونَ 
En la ciudad había nueve individuos que en vez de mejorar las cosas sembraban la corrupción en la tierra.
49قَالُواْ تَقَاسَمُواْ بِٱللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِۦ مَا شَهِدۡنَا مَهۡلِكَ أَهۡلِهِۦ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ 
Dijeron: Hemos de jurarnos por Allah que le atacaremos de noche a él y a su familia y que luego diremos a su deudo que no fuimos testigos de la matanza de su familia y que decimos la verdad.
50وَمَكَرُواْ مَكۡرًا وَمَكَرۡنَا مَكۡرًا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ 
Urdieron un plan y Nosotros urdimos otro sin que ellos se dieran cuenta.
An-NamlÍndice del Corán
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Traducción — An-Naml 48

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Tuesday, August 18, 2026

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