সূরা আন-নামল — আয়াত 57

শব্দার্থ:

• فَأَنجَيْنَاهُ = অতঃপর আমি তাকে (লূত আ.) রক্ষা করলাম।
• وَأَهْلَهُ = এবং তার পরিবার-পরিজনকে।
• إِلَّا امْرَأَتَهُ = তবে তার স্ত্রীকে (রক্ষা করিনি)।
• قَدَّرْنَاهَا = আমরা তার জন্য নির্ধারণ করেছিলাম / তাকে (ধ্বংসের) ভাগ্য লিখে রেখেছিলাম।
• مِنَ الْغَابِرِينَ = অবশিষ্টদের অন্তর্ভুক্ত / যারা (আযাবে) থেকে যাবে তাদের একজন।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা এ আয়াতে ঘোষণা করছেন যে, যখন লূত (আ.)-এর সম্প্রদায়ের উপর আযাব নেমে আসার সময় হলো, তখন আমি লূত (আ.)-কে এবং তার পরিবারের সদস্যদেরকে সেই ভয়াবহ আযাব থেকে সম্পূর্ণরূপে রক্ষা করলাম এবং তাদেরকে নিরাপদে বের করে আনলাম। তবে তার স্ত্রীকে রক্ষা করা হলো না। কারণ সে ছিল কাফির ও সত্যের বিরোধী। সে তার স্বামীর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেনি এবং তার সম্প্রদায়ের জঘন্য কর্মকাণ্ডে সমর্থন দিত, এমনকি তাদেরকে সংবাদও পৌঁছে দিত। তাই আল্লাহ তাআলা তার জন্য পূর্বেই নির্ধারণ করে রেখেছিলেন যে, সে আযাবে অবশিষ্ট থাকবে এবং ধ্বংসপ্রাপ্তদের সাথে ধ্বংস হবে। তাকে মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে না। এটি ছিল আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্ব-নির্ধারিত ফয়সালা, যা কার্যকর হয়েছিল।

উপকারিতা ও শিক্ষা:

1. আল্লাহর নবীগণ এবং তাদের প্রকৃত অনুসারীরা সর্বদা আল্লাহর বিশেষ রহমত ও হিফাজতে থাকেন, এমনকি সবচেয়ে ভয়াবহ বিপর্যয়ের সময়েও।
2. ঈমান ও সৎকর্মই একমাত্র নাজাতের মাধ্যম; রক্তের সম্পর্ক বা পারিবারিক বন্ধন আল্লাহর আযাব থেকে কাউকে রক্ষা করতে পারে না। নবী লূত (আ.)-এর স্ত্রী হয়েও সে ধ্বংস থেকে বাঁচতে পারেনি।
3. স্ত্রী বা স্বামীর কুফরি ও সত্যের বিরোধিতা করলে মুমিনের দায়িত্ব হলো তাদেরকে ভালোবাসা ও আন্তরিকতা সহকারে সত্যের পথে ডাকা, কিন্তু তাদের অন্যায় ও কুফরিতে সমর্থন না করা।
4. আল্লাহর ফয়সালা ও তাকদির অবশ্যম্ভাবী; কারো ইচ্ছা বা চেষ্টা তা পরিবর্তন করতে পারে না। তাই আমাদের উচিত আল্লাহর সিদ্ধান্তের প্রতি পূর্ণ সন্তুষ্ট থাকা এবং তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলা।
5. এই ঘটনা আমাদের শেখায় যে, সমাজে অন্যায় ও অশ্লীলতা ছড়িয়ে পড়লে আল্লাহর আযাব আসতে পারে, এবং তখন শুধু সৎ ও মুমিন ব্যক্তিরাই রক্ষা পায়, যারা অন্যায়ের প্রতিবাদ করে এবং সত্যের উপর অটল থাকে।