Sourate An-Naml — Verset 61

Explication des mots :

• Qarâr : un lieu stable et fixe où l’on peut s’installer et demeurer sans perturbation.
• Khilâlahâ : à l’intérieur de la terre, au milieu d’elle.
• Rawâsî : des montagnes solidement plantées et immobiles.
• Hâjiz : une barrière ou une séparation qui empêche le mélange.

Interprétation de la parole d’Allah :

« أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا » — Allah interpelle les associateurs en leur demandant : Celui qui a fait de la terre un lieu stable et fixe, où vous pouvez vous établir, construire, cultiver et vivre sans qu’elle ne s’agite ou ne tremble sous vos pieds, n’est-Il pas plus digne d’adoration que les idoles que vous Lui associez ? Puis Il poursuit : « وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا » — Il a fait couler des rivières au milieu de la terre, qui serpentent à travers les montagnes et les plaines, apportant l’eau douce et la vie aux créatures. « وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ » — Il a également planté des montagnes stables et immobiles sur la terre, comme des piliers qui la maintiennent ferme et empêchent son instabilité. « وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا » — Il a établi une barrière entre les deux mers : l’eau douce et l’eau salée, les empêchant de se mélanger, préservant ainsi la douceur de l’une et la salinité de l’autre, pour le bien des créatures. Ensuite, Allah lance la question rhétorique : « أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ؟ » — Y a-t-il une divinité avec Allah qui ait accompli ces actes prodigieux ? La réponse est évidemment non. Puis Il conclut : « بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ » — Mais la plupart de ces associateurs ne connaissent pas la grandeur d’Allah ni Son unicité ; s’ils le savaient, ils ne Lui auraient jamais associé qui que ce soit dans leur adoration. Leur ignorance les pousse à suivre aveuglément leurs ancêtres et leurs traditions, sans réfléchir aux signes évidents de la puissance divine.

Enseignements et leçons tirés de ce verset :

• Ce verset nous invite à contempler la création d’Allah — la terre stable, les rivières, les montagnes et la séparation des mers — comme preuve de Sa toute-puissance et de Son unicité.
• Il démontre que la réflexion sur la nature mène inévitablement à la foi en un Créateur unique, et que l’associationnisme naît de l’ignorance et du manque de méditation.
• Il renforce la certitude que la gratitude envers Allah passe par l’adoration exclusive de Lui seul, car c’est Lui qui pourvoit à tous nos besoins vitaux.
• Il encourage le croyant à approfondir sa connaissance d’Allah et de Ses attributs, car la science véritable éloigne du polythéisme et rapproche de la piété.