Sourate An-Naml — Verset 60

Explication des mots :

• Hadâ'iq : jardins et vergers luxuriants.
• Bahjah : beauté éclatante et splendeur qui réjouit celui qui la contemple.
• Ya'dilûn : ils s'écartent de la vérité et donnent des égaux à Allah, Lui associant d'autres divinités dans l'adoration.

Interprétation du verset :

Allah interpelle les associateurs avec une question rhétorique pleine de sens : « Qui donc a créé les cieux et la terre, les a élevés sans piliers visibles et les a parfaitement ordonnés ? » Puis Il leur rappelle un autre bienfait : « Et qui fait descendre pour vous du ciel une eau de pluie par laquelle Nous faisons pousser des jardins d'une beauté éblouissante, dont vous n'auriez jamais pu faire pousser les arbres par votre propre pouvoir ? » En effet, la croissance des plantes, leur floraison et leur épanouissement dépendent entièrement de la volonté d'Allah et de Sa miséricorde. Si Allah retenait la pluie, aucune force humaine ne pourrait la faire tomber, et si Allah ne faisait pas germer la graine, aucun effort humain ne pourrait la faire sortir de terre.

Puis vient la question décisive : « Y a-t-il une divinité avec Allah qui ait accompli de tels actes ? » La réponse est évidemment non. Aucune de leurs idoles n'a créé quoi que ce soit, ni fait descendre la pluie, ni fait pousser les plantes. Comment alors osent-ils les associer à Allah dans l'adoration ? Mais ces gens, par leur injustice et leur égarement, s'écartent de la voie droite et comparent le Créateur à Ses créatures, donnant à des pierres mortes une part de l'adoration due à Celui qui donne la vie.

Leçons et bienfaits à retenir :

1. La contemplation de la création des cieux et de la terre, ainsi que de la beauté des jardins et de la végétation, est une porte majeure vers la connaissance d'Allah et le renforcement de la foi. Chaque fois que le croyant observe la nature, il y voit la preuve de la puissance et de la sagesse de son Seigneur.
2. Ce verset enseigne l'humilité : l'homme, malgré tous ses progrès et ses capacités, reste impuissant face aux lois de la nature. Il ne peut ni faire tomber la pluie, ni faire pousser un arbre sans la volonté d'Allah. Cette prise de conscience doit l'inciter à se tourner vers son Créateur avec gratitude et soumission.
3. L'unicité d'Allah dans la création implique nécessairement Son unicité dans l'adoration. Celui qui crée, pourvoit et fait vivre est le seul qui mérite d'être adoré, et toute adresse d'un culte à autre que Lui est une injustice et un égarement.
4. La beauté de la création est un don d'Allah destiné à réjouir les cœurs et à élever les âmes vers leur Créateur. Le croyant est invité à savourer ces bienfaits tout en se rappelant que leur véritable origine est la miséricorde divine.