Surja En-Neml — Ajet 86

Kuptimet e fjalëve:

• el-lejle (nata): periudha e errësirës pas perëndimit të diellit.
• li-jesknû fîh (që të pushojnë në të): që të qetësohen, të prehen dhe të flenë.
• en-nehâr (dita): periudha e dritës nga lindja e diellit deri në perëndim.
• mubsiran (ndriçues): i ndritshëm, që mundëson shikimin e gjërave qartë.

Tefsiri i ajetit:

A nuk i shohin dhe a nuk e vërejnë ata që mohojnë ringjalljen dhe i përgënjeshtrojnë argumentet Tona, se Ne e krijuam natën të errët që ata të pushojnë në të, të qetësohen nga lodhja e ditës dhe të flenë, dhe ditën e bëmë të ndritshme që ata të shohin me të dhe të lëvizin për të kryer punët e jetesës së tyre? Në ndërrimin e natës dhe të ditës, në errësirën e njërës dhe dritën e tjetrës, ka shenja të qarta për fuqinë e plotë të Allahut, për njëshmërinë e Tij dhe për mirësinë e Tij të madhe ndaj krijesave. Kjo është një provë e gjallë se Ai që i krijoi këto me këtë rregull të përsosur, është i aftë të ringjallë të vdekurit, ashtu siç e kthen natën në ditë dhe ditën në natë. Në këtë ndërrim ka gjithashtu një mësim për ata që besojnë me zemër të sinqertë dhe i pranojnë argumentet, sepse ata janë ata që përfitojnë nga këto shenja dhe i kuptojnë ato.

Përfitimet nga ajeti:

• Ajeti na fton të soditim krijesat e Allahut dhe rregullsinë e tyre, sepse soditja e tyre të çon drejt njohjes së Krijuesit dhe fuqisë së Tij të përsosur.
• Në ndërrimin e natës dhe të ditës ka një provë të qartë për ringjalljen pas vdekjes, sepse Ai që e nxjerr ditën nga nata dhe natën nga dita, është i aftë t’i kthejë të vdekurit në jetë.
• Ajeti tregon mirësinë e Allahut ndaj robërve të Tij, sepse Ai ua bëri natën prehje dhe qetësi, dhe ditën dritë për të punuar e për të fituar jetesën, gjë që kërkon falënderim ndaj Tij.
• Besimi i vërtetë është ai që e shtyn njeriun të mendojë dhe të nxjerrë mësime nga shenjat e Allahut në univers, ndërsa mohimi dhe padija e pengojnë atë nga ky përfitim i madh.