Сура Аль-Касас — Аят 65

معاني الكلمات:

• يُنَادِيهِمْ: ينادي اللهُ المشركين نداءَ توبيخٍ وتقريعٍ يومَ القيامة.
• مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ: بأيِّ جوابٍ جاوَبْتُم رسلي الذين أرسلتُهم إليكم؟ أي: هل صدَّقتموهم أم كذَّبتموهم؟ وهل أطعتموهم أم عصيتموهم؟

التفسير:

يخبرنا اللهُ تعالى في هذه الآية عن مشهدٍ من مشاهدِ يومِ القيامة، ذلك اليومِ العظيمِ الذي تقشعرُّ فيه الأبدانُ وتذهلُ فيه العقول. في ذلك اليومِ ينادي الربُّ جلَّ جلالُه المشركينَ الذين كفروا برسلهِ وكذَّبوا أنبياءه، فيقولُ لهم سؤالًا يملؤُه التوبيخُ والتقريع: «مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ؟» أي: بماذا أجبتم رسلي الذين أرسلتُهم إليكم بالحقِّ والهدى؟ هل صدَّقتموهم واتبعتموهم، أم كذَّبتموهم وعصيتموهم؟

إنه سؤالٌ يفضحُ كلَّ شيء، ويُظهرُ ما كان في القلوبِ من عنادٍ واستكبار. ففي الدنيا كانوا يُعرضون عن دعوةِ الرسل، ويُجادلون بالباطلِ لِيُدحِضوا به الحقَّ، وربما تلفَّظوا بأقوالٍ كثيرةٍ في الردِّ على الأنبياء. أما في ذلك اليوم، فلا حيلةَ لهم ولا عذر، ولا يملكون إلا الإقرارَ بالخسرانِ والندمِ الشديد.

إنَّ هذا النداءَ الإلهيَّ ليس نداءَ استعلامٍ واستخبارٍ لأن اللهَ يعلمُ كلَّ شيء، وإنما هو نداءُ توبيخٍ وإلزامٍ للحجة، ليكونَ أبلغَ في الحسرةِ وأشدَّ في الندامة. فإذا سُئلوا، لم يجدوا جوابًا يشفعُ لهم، ولا قولًا ينجيهم، لأنهم في الدنيا كانوا إذا قيل لهم: ماذا أنزلَ ربُّكم؟ قالوا: أساطيرُ الأولين، والآنَ انكشفَ الغطاءُ وظهرَ الحقُّ، فلا ملجأَ من اللهِ إلا إليه.

الدعوة والعبرة:

أيها المسلمُ الكريم، تأمَّل في هذا الموقفِ العظيم، واعلم أنَّ هذه الدنيا دارُ اختبارٍ وامتحان، وأنَّ كلَّ نفسٍ ستقفُ بين يدي اللهِ عزَّ وجلَّ لتُسألَ عن إجابتها للمرسلين. فالسعيدُ من صدَّقَ الرسلَ واتبعَهم، وأجابَ دعوتَهم بالطاعةِ والامتثال، والشقيُّ من أعرضَ عنهم واستكبرَ عن اتباعهم.

فيا عبادَ الله، اغتنموا هذه الفرصةَ العظيمةَ في حياتكم الدنيا، وأجيبوا نداءَ اللهِ ورسولِه بالاستجابةِ والطاعة، فمن أجابَ في الدنيا نداءَ الإيمان، أفلحَ في الآخرةِ وأمنَ من هذا السؤالِ الشديد. قال تعالى: ﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾. فاجعلوا قلوبَكم سليمةً نقيةً محبةً لله ولرسله، تابعينَ لهديهم، مقتدينَ بسنَّتهم، حتى تفوزوا برضوانِ اللهِ وجناتِ النعيم.