সূরা আল-আঙ্কাবুত — আয়াত 19

শব্দার্থ:

• يُبْدِئُ الْخَلْقَ – সৃষ্টিকে প্রথমবার অস্তিত্বে আনা, শুরু করা।
• يُعِيدُهُ – তাকে পুনরায় ফিরিয়ে আনা, পুনরুত্থান করা।
• يَسِيرٌ – সহজ, অতি অনায়াসসাধ্য।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা মানবজাতিকে তাদের চারপাশের জগৎ ও নিজেদের সৃষ্টির প্রতি মনোযোগ দিতে বলেছেন। তিনি জিজ্ঞেস করছেন—এই অবিশ্বাসীরা কি দেখে না যে, আল্লাহ কীভাবে প্রথমবার সৃষ্টিকে অস্তিত্বে আনেন? তিনি মানুষকে শূন্য থেকে সৃষ্টি করেছেন—পিতার বীজ থেকে, তারপর তা জমাট রক্তে পরিণত হয়, পরে মাংসপিণ্ড হয়, অতঃপর পূর্ণ মানবরূপে গড়ে ওঠে। এরপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং কিয়ামতের দিন তাকে পুনরায় জীবিত করবেন—ঠিক যেমনটি তিনি প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলেন। এই পুনঃসৃষ্টি আল্লাহর জন্য অত্যন্ত সহজ, কারণ যে সত্তা প্রথমবার শূন্য থেকে সৃষ্টি করতে সক্ষম, তার পক্ষে পুনরায় সৃষ্টি করা আরও সহজ। এটি আল্লাহর ক্ষমতার কোনো ব্যতিক্রমী ঘটনা নয়, বরং তাঁর জন্য এটি অনায়াসসাধ্য। যারা পুনরুত্থানকে অসম্ভব মনে করে, তারা যেন নিজেদের সৃষ্টির প্রক্রিয়ার দিকে একবার তাকায়—তাহলেই তারা বুঝতে পারবে যে, আল্লাহর ক্ষমতার সামনে কোনো কিছুই কঠিন নয়।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. মহান আল্লাহর অসীম ক্ষমতার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা—তিনি যা চান, তা করতে পারেন; তাঁর জন্য কোনো কিছুই কঠিন নয়।
2. সৃষ্টিজগতের প্রতি গভীর দৃষ্টি দেওয়া এবং তাতে চিন্তা-গবেষণা করা ঈমানদারের বৈশিষ্ট্য। প্রকৃতির প্রতিটি বিষয় আল্লাহর ক্ষমতার নিদর্শন বহন করে।
3. পুনরুত্থান ও আখিরাতে বিশ্বাস করা ইসলামের মৌলিক বিষয়। এই বিশ্বাসই মানুষকে সৎকর্মে উদ্বুদ্ধ করে এবং অন্যায় থেকে বিরত রাখে।
4. প্রথম সৃষ্টি যখন সম্ভব হয়েছে, তখন পুনঃসৃষ্টি নিশ্চয়ই সম্ভব—এটি যুক্তিসঙ্গত প্রমাণ। তাই মৃত্যুর পরের জীবনকে অস্বীকার করা সম্পূর্ণ অযৌক্তিক।
5. এই আয়াত মানুষকে আল্লাহর রহমত ও কুদরতের প্রতি আশাবাদী করে তোলে—যে আল্লাহ প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন, তিনি অবশ্যই পুনরায় জীবিত করবেন এবং প্রত্যেককে তার কর্মের ফল দেবেন।