Sourate Al-Ankabut — Verset 56

Explication des mots :

• "Yâ 'Ibâdi" : Ô Mes serviteurs — une adresse remplie de douceur et de proximité divine.
• "Ardî wâsi'ah" : Ma terre est vaste — signifiant que la terre d'Allah n'est pas limitée à un seul endroit.
• "Fa-iyyâya fa'budûn" : C'est Moi seul que vous devez adorer — une emphase sur l'exclusivité de l'adoration.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah s'adresse à Ses serviteurs croyants avec une formule pleine de tendresse et d'honneur : « Ô Mes serviteurs qui avez cru ». Il leur annonce que Sa terre est vaste, les encourageant ainsi à émigrer de tout lieu où ils ne peuvent pas pratiquer librement leur religion, où ils subissent des persécutions ou des pressions qui les empêchent d'adorer Allah ouvertement. S'ils se trouvent dans une situation difficile, qu'ils partent vers une terre où ils pourront adorer leur Seigneur en toute liberté et sécurité. Puis Il ordonne : « C'est Moi seul que vous devez adorer » — c'est-à-dire : consacrez votre adoration à Allah uniquement, sans rien Lui associer, où que vous soyez. Cette injonction inclut également l'idée que si l'on ne peut pas adorer Allah dans un lieu à cause de la propagation du péché ou de l'oppression, il faut chercher un autre lieu où l'adoration est possible. Cette parole fut révélée à propos des musulmans faibles de La Mecque qui étaient persécutés et craignaient la faim s'ils émigraient ; Allah leur promit qu'Il est leur pourvoyeur où qu'ils se trouvent.

Enseignements tirés de cette parole :

1. La terre d'Allah est vaste : le croyant ne doit jamais se sentir prisonnier d'un lieu qui l'empêche de pratiquer sa religion ; il doit chercher un environnement où il peut adorer Allah librement.
2. La préservation de la foi prime sur les attaches matérielles : quitter son pays, sa maison et ses biens pour préserver sa religion est un acte noble et récompensé.
3. La douceur de l'appel divin : Allah appelle Ses serviteurs croyants « Ô Mes serviteurs », une expression qui inspire l'amour, la confiance et la fierté d'appartenir à Allah.
4. L'adoration exclusive d'Allah est le but suprême de l'existence ; tout sacrifice pour y parvenir est un investissement pour l'au-delà.
5. La subsistance vient d'Allah : le croyant ne doit pas craindre la pauvreté en émigrant, car Allah garantit la subsistance de Ses serviteurs où qu'ils soient.
6. La liberté religieuse est un droit fondamental en Islam ; si elle est entravée, le croyant doit chercher un lieu où elle est préservée, sans compromis sur son culte.