Al-Imran · 185/200
Übersetzung Umschrift — Al-Imran
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ۝١٨٥
Kulu nafsin zaaa`iqatul mawt; wa innamaa tuwaffawna ujoorakum Yawmal Qiyaamati faman zuhziha `anin Naari waudkhilal Jannata faqad faaz; wa mal hayaatud dunyaaa illaa mataa`ul ghuroor
📖 Auf Deutsch
Jede Seele wird den Tod kosten. Und erst am Tag der Auferstehung wird euch euer Lohn in vollem Maß zukommen. Wer dann dem (Höllen)feuer entrückt und in den (Paradies)garten eingelassen wird, der hat fürwahr einen Erfolg erzielt. Und das diesseitige Leben ist nur trügerischer Genuß.
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Übersetzung — Tafsir

Worterklärungen:

  • ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (dhā'iqatu l-mawt): den Tod kosten, den Tod schmecken – also: den Tod erfahren und erleben.
  • تُوَفَّوْنَ (tuwaffawna): ihr werdet vollständig und in vollem Maße erhalten, ohne dass etwas fehlt.
  • أُجُورَكُمْ (ujūrakum): eure Löhne, eure Belohnungen für eure Taten.
  • زُحْزِحَ (zuḥziḥa): entfernt und ferngehalten werden.
  • مَتَاعُ الْغُرُورِ (matāʿu l-ghurūr): eine vergängliche, trügerische Freude und Nutznießung, die den Menschen täuscht und blendet.

Tafsir (Ausführliche Erklärung):

Jede Seele – wer auch immer sie sei, ob gläubig oder ungläubig, ob edel oder gering – wird unweigerlich den Tod kosten. Es gibt kein Entrinnen und keine Ausnahme. Dies ist eine unumstößliche Wahrheit, die keinen Zweifel zulässt. Der Tod ist das Tor, durch das alle Geschöpfe hindurchgehen müssen, um zu ihrem Herrn zurückzukehren. Niemand bleibt ewig in dieser Welt, und kein Mensch sollte sich von der vergänglichen Welt täuschen lassen, als ob er hier ewig bleiben würde.

Am Tag der Auferstehung jedoch werdet ihr alle eure Belohnungen vollständig und unvermindert erhalten – entsprechend euren Taten im Diesseits. Wer Gutes getan hat, wird Gutes vorfinden, und wer Böses getan hat, wird das Schlechte seiner Taten ernten. An diesem Tag wird nichts von euren Werken verloren gehen, weder Gutes noch Böses, weder Großes noch Kleines.

Wer an diesem Tag von Allah vor dem Höllenfeuer bewahrt und ins Paradies eingelassen wird, der hat den wahren Erfolg und den größten Gewinn erlangt. Dieser Mensch hat das erreicht, was er erhofft hat, und ist vor dem entkommen, was er gefürchtet hat. Es gibt keinen größeren Sieg als diesen – die Rettung vor der ewigen Strafe und den Eintritt in die ewige Glückseligkeit.

Das Leben dieser Welt hingegen ist nichts anderes als eine vergängliche, trügerische Freude. Es gleicht einem kurzlebigen Genuss, der schnell vergeht und keine bleibende Substanz hat. Wer sich von dieser Welt blenden lässt und sie über das Jenseits stellt, der ist wie einer, der einem Trugbild nachjagt. Die wahre, bleibende und ewige Wohnstätte ist das Jenseits, und der Verständige ist derjenige, der für dieses ewige Leben arbeitet, solange er noch die Gelegenheit dazu hat.


Gewonnene Nutzen und Lehren:

  1. Das Bewusstsein des Todes ist der stärkste Antrieb, um sich auf das Jenseits vorzubereiten. Wer weiß, dass er sterben wird, der wird nicht in Sünden verharren und nicht an der vergänglichen Welt hängen.
  2. Gerechtigkeit und vollständige Vergeltung am Jüngsten Tag geben dem Leben einen tiefen Sinn. Keine gute Tat bleibt unbelohnt, und keine schlechte Tat bleibt unbestraft – dies tröstet den Gläubigen und macht ihn geduldig im Angesicht von Ungerechtigkeit.
  3. Der wahre Erfolg liegt nicht in Reichtum, Macht oder Ansehen dieser Welt, sondern allein darin, vor dem Höllenfeuer gerettet und ins Paradies eingelassen zu werden. Dies sollte das oberste Ziel eines jeden Muslims sein.
  4. Die Welt ist vergänglich und trügerisch – sie ist nicht der Ort der endgültigen Belohnung. Wer dies erkennt, lässt sich nicht von ihren Verlockungen blenden und richtet sein Streben auf das ewige Leben aus.
  5. Die Barmherzigkeit Allahs zeigt sich darin, dass Er uns bereits im Diesseits den Weg zum Erfolg gezeigt hat – durch den Glauben, die guten Taten und die Reue. Es ist eine große Gnade, dass wir noch die Möglichkeit haben, unser Leben zu korrigieren, bevor der Tod uns ereilt.
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📜 Vers 183-187 — Al-Imran

183الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
(Es sind) diejenigen, die sagten: "Allah hat uns verpflichtet, keinem Gesandten zu glauben, bis er uns ein Opfer bringt, das vom Feuer verzehrt wird." Sag: Schon vor mir sind Gesandte mit klaren Beweisen zu euch gekommen und mit dem, wovon ihr spracht. Warum habt ihr sie dann getötet, wenn ihr wahrhaftig seid?"
184فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ
Wenn sie dich der Lüge bezichtigen, so sind bereits Gesandte vor dir der Lüge bezichtigt worden, die mit den klaren Beweisen, den Büchern der Weisheit und den erleuchtenden Büchern kamen.
185كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
Jede Seele wird den Tod kosten. Und erst am Tag der Auferstehung wird euch euer Lohn in vollem Maß zukommen. Wer dann dem (Höllen)feuer entrückt und in den (Paradies)garten eingelassen wird, der hat fürwahr einen Erfolg erzielt. Und das diesseitige Leben ist nur trügerischer Genuß.
186۞ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
Ihr werdet ganz gewiß in eurem Besitz und in eurer eigenen Person geprüft werden, und ihr werdet ganz gewiß von denjenigen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und denen, die (Allah etwas) beigesellen, viel Beleidigendes zu hören bekommen. Doch wenn ihr standhaft und gottesfürchtig seid, so gehört dies gewiß zur Entschlossenheit (in der Handhabung) der Angelegenheiten.
187وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
Und (gedenkt,) als Allah mit denjenigen, denen die Schrift gegeben worden war, ein Abkommen traf: "Ihr sollt sie den Menschen ganz gewiß klar machen und sie nicht verborgen halten!" Da warfen sie sie hinter ihren Rücken und verkauften sie für einen geringen Preis; wie schlimm ist das, was sie erkaufen!
Al-ImranQuran Register
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MedinensischRevelation
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Übersetzung — Al-Imran 185

Sure Al-Imran Vers 185 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Jede Seele wird den Tod kosten. Und erst am Tag…

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Tuesday, August 18, 2026

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